الصفحه ٣٣١ : وَاضْرِبْ عُنُقَهُ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ يَأْتِيهِ مِنْ حِزْبِ
الشَّيْطَانِ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ
الصفحه ٣٠٨ :
دعا النبي (ص) على
معاوية
منها أن رسول الله ص دعا عليه.
وَرَوَى مُسْلِمٌ
فِي الصَّحِيحِ عَنِ
الصفحه ١٦٥ : السنة اختلفوا في تكفير يزيد بن معاوية ، وولي عهده من بعده ، فقالت طائفة
: إنه كافر لما هو المشهور : أنه
الصفحه ٥٧٨ :
تفسير البحر المحيط (ط مطبعة السعادة
بمصر).
تفسيرر معالم التنزيل (المطبوع بهامش
تفسير
الصفحه ٣٦٤ : بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك فالزموا
علي بن أبي طالب ، فإنه أول من آمن بي ، وأول من يصافحني يوم القيامة
الصفحه ٢٣٥ : أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ
النَّبِيِّ ص (٣).
وَفِي مُسْنَدِهِ
أَنَّ
الصفحه ٣٥٥ :
وَنَقَلَ ابْنُ
عَبْدِ رَبِّهِ فِي كِتَابِ الْعِقْدِ الْفَرِيدِ (١) أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِابْنِ
الصفحه ١٨٢ : بضميمة ما ورد في الرواية : فقال علي (ع) :
أنا أشرف منكما ، أنا أول من آمن ، وهاجر ، وجاهد في سبيل الله
الصفحه ٣٦٨ : إليها : هذا ثوب رسول الله (ص) لم يبل ، وقد أبلى
سنته ، وقالوا : إن عائشة أول من سمى عثمان نعثلا ، وكانت
الصفحه ٢٨٤ : (١).
__________________
ـ أقول : أول من
نهى عن المتعة عمر بن الخطاب ، وكان من بعده : كعثمان وغيره تابعا له في ذلك ، كما
صرح به
الصفحه ٣١٦ :
وَفِي الْجَمْعِ
بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مِنْ
الصفحه ٤٠٣ : الْمُؤْمِنِينَ ع لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ
الْمَسْحُ عَلَى بَاطِنِ الْخُفِّ أَوْلَى مِنْ ظَاهِرِهِ
الصفحه ٥١٢ : أن من يأخذ بالرد أولى من أولي الأرحام ويقولون إذا
لم يكن هناك مولى ولا يرث بالفرض ولا بالرد كان لذوي
الصفحه ١٢٢ :
الأشاعرة
والجواب عن
الوجهين من حيث النقض ومن حيث المعارضة.
أما النقض ففي
الأول من وجوه :
الأول
: وهو
الصفحه ٢١٤ : متواترة عن النبي (ص) ، والصحابة ، والتابعين ، بكون علي عليهالسلام
أول من أسلم ، فمن أراد التفصيل فعليه