الصفحه ٢٧٩ : تَسْتَأْنِسُوا) (٢)
ولم تسلم وقد قال
الله تعالى (وَتُسَلِّمُوا عَلى
أَهْلِها) (٣)
فلحقه (٤)
أجاب قاضي
الصفحه ٣٥٨ : فَرَدَّهَا عَلَيْهِمُ الرَّاضِي (١).
مع أن أبا بكر
أعطى جابر بن عبد الله عطية ادعاها على رسول الله ص من غير
الصفحه ١٨٨ :
عَرَفْنَاهُ
وَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ هِيَ فَقَالَ قُولُوا اللهُمَّ صَلِّ عَلَى
الصفحه ٢٧٥ :
وهل يجوز مواجهة
العامي بهذا السفه فكيف بسيد المرسلين صلى الله عليه وآله.
إيجابه أبي بكر
وقصد
الصفحه ٣٩١ :
مَعْشَرَ النَّاسِ
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى خَيْرِ النَّاسِ عَمّاً وَعَمَّةً قَالُوا بَلَى يَا
الصفحه ٤٠٧ :
في كل مسألة حكما
معينا وله عليه دليل إما قطعي أو ظني وأن المقصر في اجتهاده عن تحصيل ذلك الدليل
آثم
الصفحه ٤٤٣ : للفقهاء الأربعة (٣).
وقد خالفوا عموم
القرآن (٤) الدال على وجوب التقصير في المسافر لأن الزيادة كالنقصان
الصفحه ٥٢٦ :
وَاسْتَمْتَعُوا فِي زَمَانِهِ (١).
وَأَيْضاً أَفْتَى
بِإِبَاحَتِهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ ع وابن مسعود
الصفحه ٢٠ :
٣ ـ الدر والمرجان
في الأحاديث الصحاح والحسان : حكي عن بعض نسخ الخلاصة أن هذا الكتاب في عشرة أجزا
الصفحه ٢٧ :
مؤلفاته في المنطق
١ ـ الدر المكنون في
علم القانون : ذكره في الخلاصة.
٢ ـ القواعد الجلية
في شرح
الصفحه ٢٥٧ : (فَما بَكَتْ
عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ) (٢) قَالَ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ بَكَتِ
الصفحه ٢٧٨ :
بخمسمائة درهم
فقامت امرأة إليه ونبهته بقوله تعالى (وَآتَيْتُمْ
إِحْداهُنَّ قِنْطاراً) (١) على جواز
الصفحه ٢٨٧ : مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ وَلَئِنْ فَعَلْتَهَا لَتُقْتَلَنَّ
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
وَأَمَّا أَنْتَ
يَا
الصفحه ٤١٢ :
(٢) و (٣)
بداية المجتهد ج ١ ص ١١ و ١٢ وأحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ٣٤٥ و ٣٤٧ والفقه على
المذاهب ج ١ ص ٥٤ والدر
الصفحه ٢٦٦ :
أَبَاكَ وَلَا
أَرِثُ أَبِي (١) وَاحْتَجَّ عَلَيْهَا بِرِوَايَةٍ تَفَرَّدَ هُوَ بِهَا
عَنْ جَمِيعِ