الصفحه ١٠٣ : هذا المدح والذم فلم يحكموا بحسن مدح الله تعالى على إنعامه ولا
الثناء عليه ولا الشكر له ولا بحسن ذم
الصفحه ١٤٢ : الأنبياء معصومون عن الصغائر والكبائر ومنزهون عن المعاصي قبل النبوة
وبعدها على سبيل العمد والنسيان وعن كل
الصفحه ١٦٠ :
كالاستهزاء به
والسخرية والضحك عليه لأن ذلك يسقط محله من القلوب وينفر الناس عن الانقياد إليه
فإنه
الصفحه ١٦٦ :
فالأشاعرة لا
يتمشى هذا على قواعدهم حيث جوزوا صدور القبائح عنه تعالى ومن جملتها الكذب فجاز
الكذب في
الصفحه ١٦٩ :
وخالفت السنة في
ذلك وأوجبوا إطاعة أبي بكر على جميع الخلق في شرق الأرض وغربها باعتبار مبايعة
الصفحه ٢٠١ :
قَالَ عَلِيٌّ ع
الْحَسَنَةُ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَالسَّيِّئَةُ بُغْضُنَا مَنْ جَاءَ بِهَا
الصفحه ٢٠٨ : كانَ بِكُمْ رَحِيماً) (٣)
قَالَ ابْنُ
عَبَّاسٍ لَا تَقْتُلُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه
الصفحه ٢١٢ : بَعْدَ
ذلِكَ) بِوَلَايَةِ عَلِيٍ (فَأُولئِكَ هُمُ
الْفاسِقُونَ) (٢) يَعْنِي الْعَاصِينَ لِلَّهِ
الصفحه ٢١٤ : وَصِيِّي وَوَارِثِي يَقْضِي دَيْنِي وَيُنْجِزُ مَوْعِدِي عَلِيَّ بْنَ
أَبِي طَالِبٍ (١)
حديث من أحب
الصفحه ٢٢١ :
إِلَيْكَ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (١)
حديث أنا مدينة
العلم
التاسع
عشر فِي مُسْنَدِ
الصفحه ٢٢٥ :
يَا عَمَّارُ
إِنَّ عَلِيّاً لَا يَزَالُ عَلَى هُدًى.
يَا عَمَّارُ
إِنَّ طَاعَةَ عَلِيٍّ مِنْ
الصفحه ٢٢٨ : ءِ وَالْأَرْضِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي
وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ
وَفِي
الصفحه ٢٤٥ :
جَابِرٍ مَا
رَأَيْتُ فِي الدُّنْيَا أَزْهَدَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَ قُوتُهُ
الصفحه ٢٥٢ :
كَرِهْنَاهُ عَلَى حَدَاثَةِ السِّنِّ وَحُبِّهِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (١).
وَحَمْلِهِ
سُورَةَ الْبَرَا
الصفحه ٢٦٧ : بكر تطلب ميراثها ، وجاء
العباس بن عبد المطلب يطلب ميراثه ، وجاء معهما علي ، فقال أبو بكر : قال رسول