آية كون علي شبيها بعيسى
الثانية والستون : قَوْلُهُ تَعَالَى (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) (١).
قَالَ رَسُولُ اللهِ ص لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ آلَافُ التَّحِيَّةِ وَالثَّنَاءِ إِنَّ فِيكَ مَثَلاً مِنْ عِيسَى أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ وَأَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ أَمَا يَرَى لَهُ مَثَلاً إِلَّا عِيسَى فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (٢).
آية الأمة الهادية
الثالثة والستون : قَوْلُهُ تَعَالَى (وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) (٣) :
قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام : هُمْ أَنَا وَشِيعَتِي (٤).
آية تراهم ركعا
الرابعة والستون : (تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً) (٥)
نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عليه السلام (٦).
__________________
(١) الزخرف : ٥٧
(٢) ذخائر العقبى ص ٩٢ ، والصواعق المحرقة ص ١٢١ ، ومستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٢٣ ، والعقد الفريد ج ٢ ص ١٩٤ ، وتاريخ الخلفاء ص ١٧٣ ، وينابيع المودة ص ١٠٩ ، ومنتخب كنز العمال ج ٥ ص ٣٤.
(٣) الأعراف : ١٨١
(٤) ينابيع المودة ص ١٠٩ ، بطريق أخطب خوارزم ، وشواهد التنزيل ج ١ ص
(٥) الفتح : ٢٩
(٦) تفسير روح المعاني ج ٢٦ ص ١١٧ ، وتفسير الخازن ج ٤ ص ١١٣ ، وشواهد التنزيل ج ٢ ص ١٨٣.