الصفحه ٥٨٦ : العمال (المطبوع في هامش
مستد احمد ، ط مصر).
المناقب (ط تبريز).
المناقب (ط بمبثي بمطبعة محمدي
الصفحه ٣٥٢ : (ص) أو إنما قيل في زمان عمر». وانظر بتفصيل
اختلافهم أيضا السيرة الحلبية ج ٢ ص ٩٧.
وأخرج مالك في كتابه
الصفحه ٢٣٩ : : أخرجه ابن السمان ، وكنز العمال ج ٣ ص ٩٩ و ٣٠١ والطبقات المالكية ج ٢
ص ٤١)
ولرجوع عثمان إليه (ع) في
الصفحه ٢٦١ : عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا
وَالْآخِرَةِ مَنْ
الصفحه ٥٢٦ :
وَاسْتَمْتَعُوا فِي زَمَانِهِ (١).
وَأَيْضاً أَفْتَى
بِإِبَاحَتِهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ ع وابن مسعود
الصفحه ٥٦٩ : (١).
وَقَالَ ص مَنْ
لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ الْخِنْزِيرِ
وَدَمِهِ
الصفحه ٢٦٦ : الصحيح ج ٥ ص ١٨٧ ،
ومالك في الموطأ ج ٢ ص ٢٥٦ ، وابن كثير في النهاية ج ٤ ص ٢٠٣ ، وابن أبي الحديد في
شرح
الصفحه ٣٣٠ : مَالِكٍ قَالَ كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ رَسُولِ اللهِ (ص) ،
__________________
(١) ورواه أيضا : ابن
أبي
الصفحه ١٤٥ : سعيد الخدري ، وعصمة بن مالك ، وأخرجه ابن عساكر عن ابن عمر ...
مع أنه قد تواتر في كتب التاريخ والحديث
الصفحه ٣٦٧ : ، كما صرح بذلك ابن أبي الحديد في شرح النهج ج ٤ ص ١٨٨ فلم يكن ادعاء
عائشة للبيت إلا على سبيل الإرث ، وذلك
الصفحه ٤٤١ :
٤١ ـ ذهبت
الإمامية إلى تحريم القصر في الصلاة في سفر المعصية. وقال أبو حنيفة ومالك يجوز (١).
وهو
الصفحه ٢٥٥ : الملل والنحل ج
١ ص ٥٧ والمسعودي في إثبات الوصية ص ١٤٣ ، وابن أبي الحديد في شرح النهج ج ٣ ص ٣٥٩
، وأوعز
الصفحه ٥٤٣ : لَا إِلَّا مَا فِي كِتَابِي هَذَا وَأَخْرَجَ
كِتَاباً مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ
الصفحه ٥٧٨ : ).
تهذيب التهذيب (ط حيدر آباد دكن
الطبعة الاولى).
تنوير الحوالك في شرح موطا مالك (ط
بيروت).
ترغيب
الصفحه ٥٨٣ : المهمة (المطبوع في العراق).
الفصل في الملل والاهواء والنحل (دار
المعرفة بيروت).
القناوي الكبرى