الصفحه ٣٤١ :
__________________
(١) ورواه ابن الأثير
في أسد الغابة ج ٥ ص ٤٦٠ والإصابة ج ٤ ص ٣٠٨
(٢) و (٣) شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ٣٦٠ : لَيْلاً وَلَمْ يُؤْذَنْ بِهَا أَبُو بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ عليه
السلام (١).
وذكره أيضا في
الصفحه ٣٦١ : شرح
النهج ج ٤ ص ٧٩
(٢) الكهف : ٦
(٣) : ورواه ابن أبي
الحديد في شرح النهج ج ٤ ص ٨٦ والجصاص في أحكام
الصفحه ٤٣٣ :
__________________
(١) كما اعترف بذلك
الفضل في المقام.
(٢) ورواه ابن الأثير
في النهاية ج ٣ ص ٣٦٢
الصفحه ٥١٩ :
ثم لما تنازع علي
والعباس في بغلة لرسول الله ص ولَأْمَتِهِ وسيفه حكم أبو بكر بذلك لعلي أيضا من
جهة
الصفحه ٢٩ :
وله كتاب تحصيل الملخص
كما ذكره في المسائل المهنائية وأنه خرج منه مجلد. وله جوابات ابن حمزة. كما في
الصفحه ٩٣ : صريحا في عدة مواضع من القرآن أنه
يفعل لغرض وغاية لا عبثا ولعبا قال تعالى (وَما خَلَقْنَا
السَّماواتِ
الصفحه ١١٣ : فعلا فإنه يعلم بالضرورة أن ذلك الفعل يصدر عنه ولهذا يتلطف في استدعاء
الفعل منه بكل لطيفة ويعظه ويزجره
الصفحه ١٣٠ : قالوا القدرة غير
__________________
(١) قال ابن سينا في
فصل القوة والفعل ، والقدرة والعجز ، من
الصفحه ٢٦٥ :
كون أبي بكر شاكا
في خلافته
ومنها قوله عند موته ليتني سألت رسول الله ص هل للأنصار في هذا
الأمر حق
الصفحه ٣٠٦ : تفسير
الخازن ج ١ ص ٥٠٣ وفي تفسير ابن كثير ج ٢ ص ٦٣ بلفظ : الرجل ولم يذكر الاسم.
(٣) في الإصابة
الصفحه ٣٦٤ :
رَوَى
الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَقَالَ عُمَرُ لِلْعَبَّاسِ
وَعَلِيٍّ فَلَمَّا
الصفحه ٣٨٩ :
وكيف يكون صديقا
ولا يحتج بقوله هذا من أغرب الأشياء.
وَقَوْلُهُ ص فِي
خَبَرِ الطَّائِرِ اللهُمَّ
الصفحه ٤٣٢ :
(٦) ورواه ابن حزم في
المحلى ، والاسفرائيني في الينابيع.
(٧) مسند أحمد ج ٥ ص
٢٧٦ وفي صحيح مسلم ج ١ ص ١٨٣
الصفحه ٥١١ : أو مقبرة وأذن للناس في الصلاة والدفن ولم يقل إنه وقف أو وقفته
لم يزل ملكه عنه.
وقال أبو حنيفة
إذا