الصفحه ٣٢٩ : ابْنُ
الْمَغَازِلِيِّ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ
الصفحه ٢٩٣ : مِنَ الْقَرَابَةِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ
وَيَنَالُ فِي الْمَقْدُرَةِ مَا نِلْتُ إِلَّا كَانَ
الصفحه ٢٥٦ : ابْنِ
عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ص وَعَلَى فَخِذِهِ الْأَيْسَرِ ابْنُهُ
إِبْرَاهِيمُ
الصفحه ٢٤ : .
والمختصر للشيخ ابن
الحاجب المتوفى سنة ٦٤٦ ه.
٣ ـ مبادئ الوصول في
علم الأصول : مطبوع في طهران بالطبع
الصفحه ٢٠ : ء.
وقد اقتفى أثره في هذا الباب الشيخ المحقق صاحب المعالم. ابن الشهيد الثاني فقد ألف
كتابا يسمى : منتقى
الصفحه ٣٧٠ : يفضلها
عليها.
وَرَوَى
الْحُمَيْدِيُّ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ
دَخَلَ
الصفحه ٢٨ : الكبير لأستاذه ابن ميثم البحراني سنة ٦٧٩ ه. فهو في مختلف العلوم الإسلامية
وغيرها.
ما خرج من قلمه في
الصفحه ١٧٣ : و ١٤٦ و ١٦٩ و ١٧٢ وأحمد بن حنبل في مسنده ج ١ ص ٢٣٠ وج ٤ ص ١٠٧ ، وابن حجر
في الصواعق ص ٨٥ ، والطبري في
الصفحه ٢١١ :
الرابعة
والثمانون وَعَنِ الْحَافِظِ (٢) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (عَمَّ يَتَساءَلُونَ
عَنِ النَّبَإِ
الصفحه ٣٩١ : الْجَنَّةِ وَخَالَهُمَا وَخَالَتَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ
أَحَبَّ ابْنَيَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا
الصفحه ٥٣٠ :
وهو يدل على
تحريمه فيكون منهيا عنه.
وَرَوَى ابْنُ
عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ
الصفحه ٢٣٢ : وائل ، عن ابن مسعود ، كما في ينابيع المودة ص ١١ ،
ورواه الحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١٤١
الصفحه ٣٢٥ :
__________________
(١) راجع ما تقدم في
الهامش وراجع أيضا : مناقب ابن المغازلي ص ١٧٦ فقد رواه بإسناد وطرق متعددة.
(٢) النجم : ٢ و ٣
الصفحه ٣٤٠ : ج ٩ ص ١٢٤ ، والقاضي عضد الإيجي في المواقف ، وأقره شراحه كما
في شرحه ج ٣ ص ٢٧٦ ، وابن المغازلي في المناقب
الصفحه ١٥٢ : لَهُمْ إِنَّ
رَبِّي
__________________
ـ «دعهن يا عمر».
وقد قال ابن منظور في لسان العرب ج ١٩ ص ٢٧٤