الصفحه ٢٤٢ : شَيْطَاناً يَسْتَفِزُّكَ وَإِنَّ فِي بَيْتِكَ لَسَخْلاً
يَقْتُلُ ابْنَ رَسُولِ اللهِ ص وَلَوْ لَا أَنَّ
الصفحه ٣٥٦ : . (٢)
__________________
(١) أشار إلى ذلك ،
وإلى ما قيل فيه من الشعر ، ابن أبي الحديد في شرح النهج ج ١ ص ٧٥ فراجع.
(٢) وقال القاضي
الصفحه ٥٢٧ :
إلى أن المفوضة إذا طلقها قبل الفرض والدخول يجب لها المتعة.
وقال مالك لا يجب (٧) وقد خالف قوله تعالى
الصفحه ٥٣٧ : سِتِّينَ) وهو ينصرف إلى الخبز.
١٨ ـ ذهبت
الإمامية إلى أنه إذا أطعم خمسا وكسا خمسا لم يجزه.
وقال مالك
الصفحه ١٧٥ : ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي
الصفحه ١٠ : العلوم الشرعية.
وحضر عند الفيلسوف
الأكبر نصير الدين الطوسي ، وقرأ عليه كتاب الشفا في الفلسفة للشيخ ابن
الصفحه ١٤٤ : حاتم ، من طريق موسى بن
عقبة ، عن ابن شهاب.
وأخرجه البيهقي في الدلائل ، عن موسى بن
عقبة ، ولم يذكر ابن
الصفحه ٥١٥ : ء (٥).
وقال الله تعالى (أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى
بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) (٦) وإنما أراد الأقرب
الصفحه ١٥٩ : : وتقلبك
في أصلاب الموحدين ، من نبي إلى نبي ، حتى أخرجك نبيا ، عن ابن عباس ، في رواية
عطا وعكرمة ، وهو
الصفحه ١٤٣ : فيما
يؤدونه عن الله تعالى ، وليسوا بمعصومين في غير ذلك ، من الخطأ ، والنسيان ،
والصغائر ، وقال ابن عقيل
الصفحه ١٨٩ : ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ
__________________
(١) ومنهم الثعلبي في
الصفحه ٥١٣ : وَقَدْ كَانَ الْحَسَنُ ع
بَالَ فِي حَجْرِهِ فَأَرَادُوا أَخْذَهُ فَقَالَ ذَلِكَ.
وَقَالَ ص ابْنِي
هَذَا
الصفحه ٢٧١ : . (٢)
وَنَقَلَ ابْنُ
خَيْزُرَانَةَ فِي غُرَرِهِ قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ كُنْتُ مِمَّنْ حَمَلَ
الْحَطَبَ مَعَ
الصفحه ١٤ :
أجتمع بابن تيمية في المسجد الحرام في تلك السفرة ، فتذاكرا فأعجب ابن تيمية كلامه
فقال له :
من تكون يا
الصفحه ٢٥٤ :
شرف زوجته وأولاده
المطلب
الثاني في زوجته وأولاده
كانت فاطمة سيدة
نساء العالمين زوجته قَالَ