الصفحه ١٧٧ : (وَأَنْفُسَنا) إشارة إلى علي ع فجعله الله نفس محمد
__________________
ـ لدحلان في هامش
السيرة الحلبية
الصفحه ٢٥٤ : الْقُرْبى حَقَّهُ)
الاسراء : ٢٦ فنحل (ص) فاطمة فدكا ، فصارت ملكا خالصا لها بإذن الله ، وإعطاء
النبي الأعظم
الصفحه ٢٥٣ :
أَحَدٌ (١) قال الجاحظ وهو من أعظم الناس عداوة لأمير المؤمنين ع صدق
علي في قوله نحن أهل البيت لا يقاس بنا
الصفحه ١٩٠ : (هُوَ الَّذِي خَلَقَ
مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً) (٢)
قَالَ ابْنُ
سِيرِينَ
الصفحه ٥٨٨ : اعتمدت ايضا : على الكتاب الشريف : «فضائل
الخمسة من الصحاح الستة» ، من مؤلفات سيدنا آية الله السيد مرتضى
الصفحه ٢٦٣ :
السير والتاريخ بأن أبا بكر ، وعمر بن الخطاب ، وأبا عبيدة ، كانوا في جيش أسامة ،
ولعن الرسول الأعظم
الصفحه ١٦٠ : . (إلى أن قال) قوله (ص) : من أصلاب الطاهرين إلى أرحام
الطاهرات ، ودليل على أن آباء النبي (ص) وأمهاته إلى
الصفحه ٢١٦ : من هذا والنبي يستسعد بدعائه ويجعله واسطة بينه وبين ربه تعالى (١).
حديث المنزلة
التاسع فِي
الصفحه ٢٦٧ :
__________________
ـ فترى أن أزواج
النبي (ص) كن يعتقدن أنهن يرثن منه (ص) ، ولم يسمعن منه هذا
الصفحه ٤٣٢ : تَعَالَى (٦)
وَرَوَى فِي
الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ص يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ
الصفحه ٣٤٠ : ص ١٨٠ وابن أبي الحديد في شرحه على
نهج البلاغة.
(١) روى غير واحد من
أهل السير والتاريخ والحديث : تخلف
الصفحه ٨٠ :
والقلوب الواعية
وهل يشك العاقل في الصحيح من المقالتين وأن مقالة الإمامية هي أحسن الأقاويل وأنها
الصفحه ٢٢٢ :
حديث الإيذاء
العشرون فِي مُسْنَدِ
أَحْمَدَ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ مَنْ
الصفحه ٢٨٣ :
وَفِي
الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَابِرٍ مِنْ طَرِيقٍ قَالَ كُنَّا نَسْتَمْتِعُ
بِالْقَبْضَةِ مِنَ
الصفحه ١٨ : .
ومنها كشف اللثام للفاضل
الأصفهاني مطبوع في إيران في مجلدين كبيرين حجريا.
ومنها مفتاح الكرامة
للسيد