الصفحه ٣٦٧ : : (لا
تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ)
، فلم يرد الله تعالى بإضافة البيوت اليهن إلا من حيث أنهن يسكن فيها
الصفحه ٢٩٥ :
ومنها أنه أعطى من بيت مال الصدقة المقاتلة وغيرهم.
وهذا مما لا يجوز
في الدين.
أجاب القاضي يجوز
الصفحه ٣٢٢ : الصَّحِيحَيْنِ مِنْ إِفْرَادِ الْبُخَارِيِّ
مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ص خَالِدَ بْنَ
الصفحه ٣٥٣ : الصَّحِيحَيْنِ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَانَ
الصفحه ٣١٣ : قُرَيْشٍ فِي لُبَابِ حَسَبِهَا وَلَا صَحِيحِ نَسَبِهَا
وَلَقَدِ ادَّعَاكَ خَمْسَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ كُلُّهُمْ
الصفحه ٢٦٦ : ) ، الذي تفرد به عن جميع الأصحاب ، من أهل النبي (ص) وغيرهم ، ولو كان هذا
الحديث صحيحا لسمعته أزواج النبي
الصفحه ٣٥٢ : :
__________________
ـ خير من النوم) ،
هل يقال فيها أم لا؟ فذهب الجمهور : إلى أنه يقال فيها ذلك ، وقال آخرون : إنه
لا يقال
الصفحه ٢٣٩ : النبي (ص) بالاسلام ، وإلى علي بعلم الطريقة ، مع أن
براءتهما من عقائدهم الخرافية ، وأعمالهم الشنيعة
الصفحه ٣٢٣ :
الْكِتَابَ مِنْهُ وَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَاقْرَأْ عَلَيْهِمْ
قَالَ فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ
الصفحه ٣٦٤ : جعلهما من جملة رعايا أسامة بن زيد (٢).
__________________
(١) صحيح مسلم ج ٣ ص
١٤٢
أقول : قد نسب
الصفحه ٢٥٥ : ص وَالْحَسَنُ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ يَقُولُ
__________________
ـ ومنها : صدقات
النبي (ص) ، وهي على أقسام
الصفحه ٢٤ : تعليقات ، أنهاه في الذريعة إلى ثلاثين.
منها شرح السيد ضياء الدين ابن أخت المصنف واسمه : منية اللبيب ، وهو
الصفحه ٢٨٠ : صرف الحد عنه واحتال في دفعه.
قال السيد المرتضى
كيف يجوز أن يحتال في صرف الحد عن واحد ويوقع ثلاثة فيه
الصفحه ٥٨٣ : بيروت).
السيد سابق.
الدكتور نوري جعفر.
ابي حفص عمر بن محمد بن اسماعيل
السمرقندي الحنفي
الصفحه ٣٥٧ : وَذَكَرُوهُ فِي
أَخْبَارِهِمُ الصَّحِيحَةِ أَنَّ النَّبِيَّ ص لَمَّا فَتَحَ خَيْبَرَ اصْطَفَى
لِنَفْسِهِ قُرًى