الصفحه ١٩٠ : (هُوَ الَّذِي خَلَقَ
مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً) (٢)
قَالَ ابْنُ
سِيرِينَ
الصفحه ١٩٩ :
الحادية
والخمسون : قوله تعالى (وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ) (٢)
فِي قِرَاءَةِ
ابْنِ مَسْعُودٍ
الصفحه ٢٠٣ : ج ٣ ص
٥١١ ، وفي هامشه تفسير النسفي.
(٣) الأحزاب : ٦
(٤) رواه ابن مردويه
في كتاب المناقب ، ونقله في إحقاق
الصفحه ٢٠٤ : ) (٤)
قَالَ ابْنُ
سِيرِينَ هِيَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي حُجْرَةِ عَلِيٍّ وَلَيْسَ
فِي الْجَنَّةِ
الصفحه ٢١٠ : فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً (٣)
وَعَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ مَا نَزَلَ آيَةٌ وَفِيهَا (يا أَيُّهَا
الصفحه ٢١٢ : ، في عدة روايات.
(٤) وكما قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ٤٣٠ ، ورواه أحمد في المسند
الصفحه ٢١٤ :
الخامس مِنْ كِتَابِ
ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ الشَّافِعِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ ص أَنَّهُ
قَالَ
الصفحه ٢٣٨ :
وأما النجوم فهو
واضعه (١)
وكذا علم التفسير قَالَ
ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي أَمِيرُ
الصفحه ٢٤٣ :
وَأَوْمَى بِيَدِهِ إِلَى بَابِ الْفِيلِ
فَلَمَّا كَانَ
زَمَانُ الْحُسَيْنِ ع جَعَلَ ابْنُ زِيَادٍ خَالِدَ
الصفحه ٢٤٥ : (٦).
__________________
(١) بحار الأنوار ج
٤٠ ص ٣٣٣ ، وفي ينابيع المودة ص ١٤٧ ، وشرح النهج ج ١ ص ١٦ و ١٧ ، ونهاية ابن
الأثير
الصفحه ٢٥٥ : بعده.
رَوَى أَخْطَبُ
خُوارِزْمَ بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ
الصفحه ٢٦٠ :
أَبْغَضَنِي (١)
وَمِنَ
الْمَنَاقِبِ لِخَطِيبِ خُوارِزْمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ
الصفحه ٢٦٧ : ء ملك خالص له (ص) بنص
القرآن ، وليس للمسلمين فيه حق ، كما صرح به (ص) في جواب سؤال عمر.
وأخرج ابن سعد
الصفحه ٢٨٥ : : شرح ابن أبي الحديد ج ٣ ص ١١٠ وصحيح البخاري ج ٦ ص ٣٣ ، وذكره ابن كثير في
تفسيره ج ١ ص ٢٣٣ ، نقلا عن
الصفحه ٢٨٦ :
عليا وعثمان لا
يجتمعان وأن عبد الرحمن بن عوف لا يكاد يعدل بالأمر عن ختنه وابن عمه.
وأنه أمر بضرب