الصفحه ٦٥ : ج ١ ص ١٤ ، وابن أبي الحديد ج ١ ص ٢٣ ، وفي ذيله قال عليهالسلام
: «ومن جهله فقد أشار إليه ، ومن أشار إليه
الصفحه ٧٦ : : الملل والنحل ج ١ ص ٩٦ ، وشرح العقائد
ص ١١٣ ، وذكره ابن قيم الجوزية ، في : شرح منازل السائرين
الصفحه ٩٣ : عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ) (٥) وقال تعالى
الصفحه ١٠٧ : .
(٨) الاسراء : ٧١.
(٩) البقرة : ٢٨.
(١٠) قال ابن تيمية ،
في كتابه مجموعة الرسائل الكبرى ج ١ ص ١٢٩ ، ما
الصفحه ١١٣ : على أن الله تعالى أمر عباده ببعض الأفعال كالصلاة والصوم
__________________
(١) قال ابن أبي
الحديد
الصفحه ١٣٠ : قالوا القدرة غير
__________________
(١) قال ابن سينا في
فصل القوة والفعل ، والقدرة والعجز ، من
الصفحه ١٤٧ : الصحيح ج ٢ ص ٨٢ باب من لم يتشهد في
سجدتي السهو ، وأبو داود في سننه ج ١ ص ٣٦٦ ، وابن رشد في بداية المجتهد
الصفحه ١٤٨ : . قال السيوطي في الدر المنثور ج ٥ ص ٥٠ وأخرج ابن مردويه ، عن أنسّ بن
مالك ، وبريدة ، قال : قرأ رسول الله
الصفحه ١٥٠ : ج ٢ ص ١٣٨ وروى ابن الأثير في
جامع الأصول ج ١١ ص ٣٢٢ ط مصر) : عن أنس بن مالك ، قال : لما قدم رسول الله
الصفحه ١٥١ : » ، أو يقول : «لست من الباطل
، ولا الباطل مني»؟ (أخرجه البخاري في الأدب ، وابن عساكر ، راجع كنز العمال
الصفحه ١٥٨ :
فِي السَّاجِدِينَ)
الشعراء : ٢١٩ ، فروى ابن بابويه بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : سئل
رسول
الصفحه ١٦٦ : ء لهم ومختبرا ، وبذلك فسره ابن المسيب ولعل هذا الاختبار والابتلاء كان
بالنسبة إلى خلفائهم بني أمية الذين
الصفحه ١٦٧ : ظهور قائمهم المهدي رضي
الله عنهم.
وروي في ذلك الكتاب ص ٤٤٥ عن ابن عباس ،
قال : سمعت رسول الله
الصفحه ١٧٥ : ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي
الصفحه ١٩٤ : ، وأئمة أهل البيت (ع).
(٢) السجدة : ١٨
(٣) تفسير الطبري ج
٢١ ص ٦٨ ، وتفسير ابن كثير ج ٣ ص ٤٦٢ ، وفتح