ثمّ وقع بين الخصيبيّ وبين ولده وأراد الابن أن يستبدّ بالقضاء ، وعاند الأب (١).
ووقع بينهما وبين أبي بكر بن الحدّاد الفقيه (٢).
ثمّ استقل الأب بالقضاء.
وله تصانيف ، وردّ على محمد بن جرير.
٦٦٣ ـ عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن يحيى (٣).
أبو مسلم القرمطي (٤) المؤذّن. أصبهانيّ معروف ، توفّي في ذي الحجّة.
وقد سمع : عبد الله بن محمد بن النّعمان ، وأبا طالب بن سوادة ، وغيرهما.
وعنه : أبو نعيم الحافظ.
٦٦٤ ـ عبيد الله بن محمد بن جعفر (٥).
أبو القاسم الأزديّ البغداديّ النّحويّ.
سمع : محمد بن الجهم السّمريّ (٦) ، وأبا محمد بن قتيبة ، وأبا بكر بن أبي الدّنيا ، ومسلم بن عيسى الصّفّار.
وعنه : المعافى الجريريّ ، وإبراهيم بن مخلد الباقرحيّ ، ومحمد بن أحمد بن رزقويه (٧).
__________________
= قليل برقم (٦١٣).
(١) الولاة والقضاة ٥٧٨ وفيه : «وضبط عن الخصيبيّ أنه قال : العمل لابني محمد وأنا له معين.
فبلغ ذلك ابنه ، فأراد أن يظهر ذلك وكتب التوقيعات بخطّه وختمها وعنونها : من محمد بن عبد الله. ، فزال اسم الأب منها ، واستظهر على أبيه وأسجل ، وتقدّم إلى الموقّعين أن يكتبوا :
إلى القاضي محمد بن عبد الله».
(٢) الولاة والقضاة ٥٧٨.
(٣) انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في :
ذكر أخبار أصبهان ٢ / ١١٩.
(٤) القرمطيّ : بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وفي آخرها الطاء. هذه النسبة إلى المذهب المذموم ، والرأي الخبيث ، وهم جماعة من أهل هجر والبحرين والحسا ، قيل لهم القرامطة.
(الأنساب ١٠ / ١٠٨).
(٥) انظر عن (عبيد الله بن محمد) في :
تاريخ بغداد ١٠ / ٣٥٨ رقم ٥٥١٢ ، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي ١٢٤.
(٦) وحدّث عنه كتاب «معاني القرآن».
(٧) وذكر أنه سمع منه في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.