قالت : صدقت ألوفا في الحبّ (١) عادته |
|
يا برد ذاك الّذي قالت على كبدي (٢) |
وله :
خليليّ إنّي للثّريّا لحاسد |
|
وإنّي على ريب (٣) الزّمان لواجد |
أيبقى جميعا شملها وهي سبعة (٤) |
|
وأفقد من أحببته وهو واحد؟ (٥) |
ولقّب إبراهيم بطباطبا لأنّه كان يلثغ بالقاف طاء. فطلب يوما ثيابه فقال الغلام : أجيء بدرّاعة؟ فقال : لا ، طباطبا ، يعني قباء قباء. فلقّب بذلك (٦).
٥٣٦ ـ أحمد بن محمد بن حكيم (٧).
أبو الحسن الشّيرازيّ ، قاضي شيراز.
رحل ، وسمع : محمد بن غالب تمتام ، وهشام بن عليّ السّيرافيّ.
وعنه : ابن جميع ، وجماعة.
٥٣٧ ـ أحمد بن محمد بن زكريّا بن هلال (٨).
أبو الحسين المصريّ.
يروي عن : أبي يزيد القراطيسيّ.
٥٣٨ ـ أحمد بن محمد بن هشام بن خلف القيسيّ (٩).
أبو عمر القرطبيّ ، الأعرج النّحويّ.
__________________
(١) في البداية والنهاية : «وفاء الحب».
(٢) الأبيات في : يتيمة الدهر ١ / ٣٧٠ ، ووفيات الأعيان ١ / ١٢٩ ، ١٣٠ ، والبداية والنهاية ١١ / ٢٣١ ، ٢٣٢ ، والوافي بالوفيات ٧ / ٣٦٤ ، ٣٦٥ وهي تنسب لجماعة من الشعراء ، منهم يزيد بن معاوية ، مع اختلاف طفيف في الرواية.
(٣) في : يتيمة الدهر «وإني على صرف».
(٤) في وفيات الأعيان «ستة» ، والمثبت يتّفق مع : يتيمة الدهر.
(٥) البيتان في : يتيمة الدهر ١ / ٣٧٠ بإضافة بيت ثالث ، ووفيات الأعيان ١ / ١٢٩.
(٦) وفيات الأعيان ١ / ١٣٠ ، ١٣١.
(٧) انظر عن (أحمد بن محمد بن حكيم) في :
معجم الشيوخ لابن جميع ١٧٧ ، ١٧٨ رقم ١٢٦.
(٨) لم أجده ، ولعلّه في (تاريخ مصر).
(٩) انظر عن (أحمد بن محمد بن هاشم) في :
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١ / ٤٢ ، ٤٣ رقم ١٣٨ ، وطبقات النحويين للزبيدي ٣٢٤ ، وبغية الوعاة ١ / ٣٨٥ رقم ٧٥٠.