روى عن : أبي قلابة ، والكديميّ.
وعنه : ابن رزقويه ، وأبو عبد الله بن البيّاض.
٤٥٩ ـ عليّ بن عمر بن يزيد الصّيدنانيّ (١).
أبو القاسم القزوينيّ.
ثقة ، معمّر.
رحل وسمع : إسحاق الدّبريّ ، وعليّ بن عبد العزيز ، والطّبقة (٢).
٤٦٠ ـ عليّ بن الفضل (٣) بن إدريس السّتوريّ (٤).
أبو الحسن السّامرّيّ.
حدّث بأحاديث يسيرة عن : الحسن بن عرفة.
وعنه : يوسف القوّاس ، وابن حسنون النّرسيّ ، والحسين بن برهان.
قال الخطيب (٥) : وسمعت العتيقيّ يوثّقه ، وقال : ما سمعت شيوخنا يذكرونه إلّا بجميل.
قلت : وله جزء عن ابن عرفة ، رواه ابن التّنّ ، عن جدّه ، عن أبي العلاء ، عن محمد بن محمد بن الرّوزبهان ببغداد ، عنه.
٤٦١ ـ عليّ بن محمد بن محمد بن عقبة بن همّام (٦).
__________________
(١) انظر عن (علي بن عمر) في :
التدوين في أخبار قزوين ٣ / ٣٨٩ ، ٣٩٠ ، و «الصيدناني» و «الصيدلاني» سواء.
(٢) وقال القزويني : كان من مشاهير أئمة قزوين ، وتصنّف تصانيف في السنن.
(٣) انظر عن (علي بن الفضل) في :
تاريخ بغداد ١٢ / ٤٨ ، والأنساب ٧ / ٤١ ، والعبر ٢ / ٢٦٢ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٤٢ ، ٤٤٣ رقم ٢٥٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٣٦٥.
(٤) السّتوريّ : بضم السين المهملة ، والتاء المنقوطة باثنتين من فوقها ، وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى الستر ، وجمعه الستور ، وهذه النسبة إما إلى حفظ الستور والبوابية على ما جرت به عادة الملوك ، أو حمل أستار الكعبة. (الأنساب ٧ / ٤٠).
(٥) في تاريخه.
(٦) انظر عن (علي بن محمد) في :
معجم الشيوخ لابن جميع ٣٢٩ رقم ٣٠٣ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٧٩ ـ ٨١ ، والمنتظم ٦ / ٣٧٦ ، والأنساب ٧ / ٤٣٧ ، العبر ٣ / ٢٦٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٤٣ ، ٤٤٤ رقم ٢٥٤ ، ومرآة=