أبو الحسن القرشيّ الأطرابلسيّ ، أحد الثّقات المشهورين.
__________________
= و ١٠٧٤ و ١٠٧٥ ، وحديث أبي العشراء الدارميّ ، تخريج الحافظ تمّام الرازيّ ، ص ١٨ رقم ١ ، وأوراق تشتمل على فك رموز القصيدة في ذكر مدة الخلفاء الراشدين فمن بعدهم ، لمجهول (مخطوطة في مجموع ١٧٧٩ تاريخ ، بدار الكتب المصرية) ورقة ١٣١ أ ، والرد على الجهميّة ، لابن مندة ، رقم ١٥ و ٢٠ و ٢٤ و ٧٠ و ٧٢ و ٧٥ و ٨٦ و ٨٨ ، وكتاب التوحيد ، له ، ١ / رقم ٣ و ٥ و ٢٥ و ٥٥ و ٥٧ و ٦٧ و ٧١ و ٧٨ و ٨٤ و ٩٠ و ٩٥ و ١٠٤ و ١١٠ و ١٢٠ و ١٢٧ و ١٣٣ و ١٤٠ و ٢ / رقم ٥٦ ، ومسند المقلّين من الأمراء والسلاطين ، لتمّام الدمشقيّ ٢٨ ، ٢٩ ، والروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمّام ١ / رقم ١٢ و ١٥ و ١٧ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ و ٣٩ و ٥٣ و ٧٦ و ٨٦ و ٩٠ و ٩٩ و ١٠٢ و ١٠٣ و ١٢١ و ١٣٢ و ١٣١ و ١٣٨ و ١٥٥ و ١٥٩ و ١٦٢ و ١٦٤ و ١٦٦ و ١٧١ و ١٨٣ و ١٨٩ و ١٩٠ و ٢٠٨ و ٢١١ و ٢١٧ و ٢٢٢ و ٢٢٣ و ٢٢٤ و ٢٥٠ و ٢٥٣ و ٢٥٦ و ٢٦٠ و ٢٦٢ و ٢٧٦ و ٢٧٦ و ٢٧٧ و ٢٧٩ و ٢٨٣ و ٢٨٤ و ٢٩٠ و ٢٩٣ و ٣٠٠ و ٣١٢ و ٣١٧ و ٣٢٥ و ٣٢٨ و ٣٣٠ و ٣٤٩ و ٣٦٢ و ٣٧٥ و ٣٧٧ و ٣٧٩ و ٣٨٠ و ٣٩١ و ٢ / رقم ٣٩٧ و ٤٠١ و ٤٠٦ و ٤٢٤ و ٤٣٢ و ٤٣٦ و ٤٣٧ و ٤٤١ و ٤٤٥ و ٤٥٢ و ٤٥٣ و ٤٦٢ و ٤٧١ و ٤٨١ و ٤٥٣ و ٤٨٩ و ٤٩٠ و ٥١٠ و ٥١٦ و ٥١٧ و ٥١٩ و ٥٦٣ و ٥٦٤ و ٥٦٦ و ٥٦٧ و ٥٧٦ و ٥٧٨ و ٥٨١ و ٥٨٢ و ٥٨٤ و ٦١٦ و ٦١٩ و ٦٢١ و ٦٢٥ و ٦٤٧ و ٦٦١ و ٦٦٥ و ٦٧٠ و ٦٨٣ و ٦٨٦ و ٦٨٧ و ٦٨٨ و ٦٩٣ و ٦٩٥ و ٧٠١ و ٧٠٧ و ٧١٠ و ٧١٥ و ٧١٦ و ٧١٧ و ٧٣٠ و ٧٥٨ و ٧٦٠ و ٧٦٩ و ٧٧٦ و ٧٨٠ و ٧٨٩ ، وكتاب فيه معرفة أسامي أرداف النبي صلىاللهعليهوسلم ، جمعه الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة ٣٤ ، ٣٥ ، ٦٧ ، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين ، لأبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عساكر ٥١ ، ٥٥ ، والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ، للفارسي ، رقم ٦٥ ، وتفسير البغوي المسمّى (معالم التنزيل) ١ / ٤٤٥ ، ٤٨٤ ، ٤٨٥ و ٢ / ٢٩٣ و ٣ / ٣٥٥ ، ٥٢٠ و ٤ / ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، وشرح السنة ، له ، و ٥١٢ / رقم ٢٨٢٨ رقم ٣٢٨٣ و ١٣ / رقم ٣٧٦٤ و ١٤ / رقم ٣٨٥٩ و ٣٨٦٢ و ٣٨٧٢ و ٣٨٧٣ و ٣٨٧٤ و ٣٨٧٥ و ٣٨٧٦ ، و ٣٨٧٨ و ٣٨٧٩ و ٣٨٨٧ و ٣٨٨٩ و ٣٨٩٤ و ٣٨٩٨ و ٣٩٠١ و ٣٩٠٣ و ٣٩٠٤ و ٣٩٠٥ و ٣٩١٦ و ٣٩١٨ و ٣٩١٩ و ٣٩٢٠ و ٣٩٢٢ و ٣٩٢٤ و ٣٩٢٧ و ٣٩٢٨ و ٣٩٢٩ و ٣٩٣٠ و ١٥ / رقم ٤٣٣٥ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢ / ٤٤ ، ٨٦ ، ١٦٩ ، ١٨٧ ، وشرف أصحاب الحديث ٢ / ١٠٠ ، والكفاية في علم الرواية ٢٢٤ ، وتاريخ بغداد ١ / ٣١٠ ، ٤١٥ ، و ٥ / ١٨٧ ، ٣٠٥ ، ٤٦٩ ، ٤٧٠ و ٦ / ٢٣٧ ، و ٧ / ٤٢٧ ، و ٨ / ١١١ و ٩ / ٤٢٣ ، ٤٣٩ و ١٢ / ١٩٢ ، ٢٧٤ ، ٢٧٥ ، و ١٣ / ٤٦ ، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٤٧ ب ، والإكمال لابن ماكولا ١ / ٢٤٤ ، ٤٨٤ و ٢ / ١٥٥ ، ١٥٩ ، ٤٥٩ و ٤ / ٢٢٧ ، ٢٦٢ ، ٣١١ و ٥ / ١٢٨ و ٦ / ٤١٤ ، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١ / ٥٤ ، ٦١ (طبعة مدريد ١٨٩١) ، وجذوة المقتبس للحميدي ٣٨ ، وتاريخ جرجان رقم ٢٠٩ ، ومن أمالي ابن مندة (مخطوطة بالظاهرية ضمن مجموع ٣٥) ج ٣ / ورقة ٢٩ ب ، و ٣١ ب ، و ٤٣ أ ، والجزء الباقي من الفوائد المخرّجة ، للسلمي عن جماعة من شيوخه ، تخريج الحافظ الكتاني ، (مخطوطة بالظاهرية ، في مجموع ٨٠) ورقة ٢٣ ب ، و ٢٤ أ ، و ٢٦ ، ٢٧ أ ، وأحاديث لأبي الحسن محمد بن عبد الملك إمام الحرمين (مخطوطة بالظاهرية ، مجموع رقم ٣٥) ، ورقة ٢٠٤ أ ، و ٢٠٧ أ ، ب ، ومعرفة=