هل على من لامه مدغمه |
|
لاضطرار الشّعر في ميم نسيم؟ (١) |
وكان شاعرا محسنا خليعا معاشرا ، يحضر المجالس المذمومة ، والله يسامحه.
ومن شعره :
وراح من الشّمس مخلوقة |
|
بدت لك في قدح من نهار |
هواء ولكنّه جامد (٢) |
|
وماء ولكنّه غير جاري (٣) |
٤٣٢ ـ عيسى بن محمد بن موسى بن سقلاب (٤).
أبو أحمد المصريّ.
سمع : أحمد بن زغبة.
ـ حرف القاف ـ
٤٣٣ ـ القاسم بن القاسم بن مهديّ (٥).
الزّاهد أبو العبّاس المروزيّ السّيّاريّ (٦) ، ابن بنت الحافظ أحمد بن سيّار المروزيّ.
كان شيخ أهل مرو في زمانه في الحديث والتّصوّف. وأول من تكلّم عندهم في الأحوال (٧).
__________________
(١) فوقّع التنوخي تحته : نعم ولم لا؟! (اليتيمة ٢ / ٣٠٩) و (معجم الأدباء ١٤ / ١٦٦).
(٢) في (اليتيمة) : «ساكن» : وكذا في : (معجم الأدباء).
(٣) يتيمة الدهر ٢ / ٣١٢ ، معجم الأدباء ١٤ / ١٩٠.
(٤) لم أجد مصدره ، ولعلّه في : تاريخ مصر المفقود.
(٥) انظر عن (القاسم بن القاسم) في :
طبقات الصوفية للسلمي ٤٤٠ ـ ٤٤٧ ، وحلية الأولياء ١٠ / ٣٨٠ ، والرسالة القشيرية ٢٨ ، والأنساب ٧ / ٢١٢ ، ٢١٣ ، وفيه «القاسم بن أبي القاسم» ، والمنتظم ٦ / ٣٧٤ رقم ٦١٦ ، واللباب ٢ / ١٦٢ ، ١٦٣ ، والعبر ٢ / ٢٦٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٠٠ ، ٥٠١ رقم ٢٨٢ ، وطبقات الأولياء ٣٦٦ ، ٣٦٧ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٣٠٩ ، ٣١٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ٣٦٤ ، ونائج الأفكار القدسية ٢ / ٣ ، والطبقات الكبرى للشعراني ١ / ١٣٩ ، ونفحات الأنس ١٤٥.
(٦) السّيّاريّ : بفتح السين المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها راء مهملة.
نسبة إلى جدّه أحمد بن سيّار. (الأنساب ٧ / ٢١٢).
(٧) وقال ابن السمعاني : «كان يجهر بمذهب الجبر ، ويدعو إليه ، ولادته في سنة اثنتين وستين ومائتين ، ووفاته في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة». (الأنساب ٧ / ٢١٢ ، ٢١٣) ونقل عنه ابن الأثير=