الصفحه ١١ : فيكم الثقلين : كتاب
الله ، وعترتي أهل بيتي» ، حيث نسب إليهم أشياء هم وشيعتهم منها براء ، فقال : إنّ
الصفحه ١٢ :
الحروفية الحديثة
، وبيّنتُ الموارد التي أحالها العلّامة الأميني إلى أجزاء أُخرى من كتابه
الصفحه ١٣ : أودعه في الكتاب من الخزايا ،
فأوّل جنايته على المسلمين عامة تسميته بالوثنية أُمماً من المسلمين يُعدّ كلّ
الصفحه ١٤ :
الكتاب من السباب المُقذع ، والتهتّك ، والقذائف ، والطامات ، والأكاذيب ، والنسب
المفتعلة ، فلعلّها تربو
الصفحه ١٧ : المُراجع كتاب الأمير حاضر العالم
الإسلامي فيجد في الجزء الأوَّل ص ١٦٤ ما نصّه :
كنتُ أُحادث إحدى
المرار
الصفحه ١٨ : جِدُّ
عليم بأنّ الأمير شكيب أرسلان قد غلط أيضاً في فهم ما صدَّر الشيعيُّ الفاضل به
كتابه من جملة (هو
الصفحه ٢٠ : ما انتابت أيّ أحدٍ منهم نائبة ، ولم
تُقيّد الأخوّة الإسلامية المنصوصة عليها في الكتاب الكريم بالتشيّع
الصفحه ٢٣ : باطلةٍ ، وقد جمع
__________________
(١) ذكر العلّامة
الأميني رحمهالله
تعالى في الجزء الخامس من كتابه
الصفحه ٢٤ : .
والقصيمي يقدّسهما
ورأيهما ويصرِّح بالجهة ويعيِّنها ، وله فيها كلماتٌ في طيِّ كتابه ، ونحن لا
نُناقشه في هذا
الصفحه ٢٦ : جميعاً مُحرَّمون على النّار ،
معصومون من كلِّ سوء. في الجزء الثاني صحيفة ٣٢٧ من كتاب منهاج الشريعة ، زعم
الصفحه ٣٠ : أجمع ، والله سبحانه
يُعرِّف في كتابه المقدَّس أناساً منهم بالنفاق وانقلابهم على أعقابهم (١) بآيات كثيرة
الصفحه ٣٢ :
__________________
(١) الأحزاب : ٦٢.
(٢) «إني تارك فيكم
الثقلين أو الخليفتين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي» «المؤلّف
الصفحه ٤٠ : يكتب الكتاب فيذكرها فيه.
إنّ الحجَّة
المنتظر سيِّد مَن آمن بالله واليوم الآخر ، الَّذين يعمرون مساجد
الصفحه ٤٦ :
هذه الأُكذوبة عن كتب التراجم ومعاجم السير ، وراجع كتاب كشف الاشتباه (١) في ردِّ موسى جار الله ص ٤٤٤
الصفحه ٤٧ : المتيسِّرين بسهولة مستعملٌ للوقاحة والصلافة ،
وهو الأفّاك الأثيم عند مَن يُطالع كتابه ، أو يُصيخ إلى قيله