الصفحه ٧٨ : عليهمالسلام مُحدَّثون مُفهمون» خمسة أحاديث.
منها : عن حمران
بن أعين ، قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : «إنَّ
الصفحه ٨٣ :
القول بالمحدَّث
الوارد في الكتاب العزيز ، وتكلّم الملائكة مع الأئمّة من آل البيت وأُمّهم فاطمة
الصفحه ٦١ : لعوامهم من أوَّل يومها إلى هذا
العصر ـ عصر الكذب والاختلاق ، عصر الفرية والقذف عصر القصيميِّ ـ إلماماً
الصفحه ٩ : يعتمد عليه العقلاء ، بل يعمدون إلى تزوير
الحقائق ، والكذب والبهتان على مَنْ يُخالفهم ، ويتمسكون بأقوال
الصفحه ٦٩ :
نبيٍّ ولا محدَّث.
وأخرج البخاري في
صحيحه بعد حديث الغار ج ٢ ص ١٧١ عن أبي هريرة مرفوعاً : «أنَّه قد كان
الصفحه ٧٧ : الصّوت ولا يرى ولا يعاين الملك» ، ثمَّ تلا هذه الآية : وما
أرسلنا مِن قبلك من رسول ولا نبيّ ولا محدَّث
الصفحه ١٠ : صحيحة غير ملحونة مغلوطة ، ولا يوجد منهم مَن يحفظ القرآن ، ويندر جداً أن
يوجد بينهم المصاحف ، وأنهم لا
الصفحه ٦٨ : البخاري في
صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب ج ٢ ص ١٩٤ عن أبي هريرة قال :
قال النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩٥ :
وهلّا كان منه ما
أسرَّ به النبيُّ صلىاللهعليهوآله إلى بعض أزواجه فأفشته إلى أبيها ، فلمّا
الصفحه ٥٧ :
الصحيحة ، وإنّما يعتمدون على الرُّقاع المزوَّرة المنسوبة كذباً إلى الأئمّة
المعصومين في زعمهم وحدهم
الصفحه ٢٨ :
مَن مات مسلماً ،
أو أنَّ الله يشاء المغفرة لمن واقع الذنوب منهم إكراماً لفاطمة عليهاالسلام أو
الصفحه ٨٠ : مُحدَّثاً؟ قال : «بلى»
، قلتُ : مَنْ يحدّثه؟ قال : «ملَكٌ» ، قلتُ : فأقول : «إنّه نبيٌّ أو رسولٌ»؟ قال
: «لا
الصفحه ٧١ : : وما
أرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا نبيٍّ ولا محدَّث. ذكره مسلمة بن القاسم بن عبد الله
، ورواه سفيان عن
الصفحه ١٧ : والى أناساً وغلا في حبّهم ردحاً من الزمن وهو لا يعرف عنصرهم ، أو كان
يَحسب أنّهم من الترك أو الديلم
الصفحه ٤٩ : مصيبةٌ
وإن كان يدري
فالمصيبة أعظمُ
نعم ، له أن يستند
في أفائكه إلى شاكلته طه