الصفحه ٣٥ : أبي سعيد الخدري قال : قال النبي (ص) : «يا علي معك يوم القيامة عصاً من عصي
الجنة تذود بها المنافقين عن
الصفحه ٩٨ : عليهمالسلام ، مثل قول الإمام أبي الحسن موسى الكاظم عليهالسلام مجيباً يحيى بن عبد الله بن الحسن لَمّا قاله
الصفحه ٤٠ : ـ أنَّه ـ يعني الإمام
المنتظر ـ يهدم جميع المساجد ، والشيعة أبداً هم أعداء المساجد ، ولهذا يقلّ أن
يشاهد
الصفحه ٦٣ : .
وليتني أدري وقومي
هل أفتى شيعيٌّ بجواز هذا العمل الشنيع؟ أو استحسن ذلك الفعل التافه؟ أو نوَّه به
ولو
الصفحه ٥١ : بكر ابن مردويه
الأصبهاني المتوفّى ٤١٦ ه ، من طريق سفيان الثوري عن أبي سنان سعيد بن سنان
البرجمي عن
الصفحه ١٠٥ :
الله صلىاللهعليهوآله في المنام قال : يا عثمان أفطر عندنا غداً ، فأصبح صائماً
وقتل من يومه
الصفحه ٥٢ : نزل من القرآن في عليٍّ) عن عمّار وأبي رافع وابن عبّاس
وجابر وسلمة بن كهيل.
١٩ ـ أبو الحسن الماوردي
الصفحه ١٠٢ : : كان أبو بكر ـ ابن أبي قحافة ـ والحارث بن كلدة
يأكلان حريرة أُهديت لأبي بكر فقال الحارث لأبي بكر : ارفع
الصفحه ٨٣ :
البتول كما هو مقتضى استدلاله ، وأهل الإسلام كلّهم شرعٌ سواء في ذلك.
أو للشيعيّ عندئذٍ
أن يقول : إنّ عمر
الصفحه ١١٠ : كثير ١١ ص ١١٤.
وحُكي عن أبي
الحسن الشاذلي المتوفّى ٦٥٦ ه قوله : لو لا لجام الشريعة على لساني
الصفحه ٦٩ :
نبيٍّ ولا محدَّث.
وأخرج البخاري في
صحيحه بعد حديث الغار ج ٢ ص ١٧١ عن أبي هريرة مرفوعاً : «أنَّه قد كان
الصفحه ٧٢ : بن زنيم
بن عبد الله ، وكان من قصته أنّ عمر رضي الله عنه أمّره على جيش وسيّره إلى فارس
سنة ثلاث وعشرين
الصفحه ٧٠ :
ملهمون.
ورواه ابن الجوزي
في «صفة الصفوة» ١ ص ١٠٤ وقال : حديثٌ متَّفقٌ عليه ، وأخرجه أبو جعفر
الصفحه ٦٨ : البخاري في
صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب ج ٢ ص ١٩٤ عن أبي هريرة قال :
قال النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧٦ :
ومن هذا القبيل
تكلّم الحوراء مع أبي يحيى الناقد ، أخرج الخطيب البغدادي وابن الجوزي عن أبي يحيى