الصفحه ٥٧ : أن يجيء هو وقومه بحرف واحدٍ من القرآن
يدلُّ على تقديم أبي بكر وعمر وعثمان على وليِّ الله الطاهر أمير
الصفحه ٤٧ :
أبي
بكر وعمر وعثمان ، أو يدلُّ على وجود عليٍّ في السحاب ، وأنَّ البرق تبسّمه ،
والرَّعد صوته كما
الصفحه ١٠٤ :
أبو بكر الصدّيق ،
عمر الشهيد ، عثمان البرّ الرَّحيم. فنظرنا إليه فإذا هو مَيت. وذكره القاضي في
الصفحه ٦٢ :
ومَن
يأتون بكبشين وينتفون أشعارهما ويعذِّبونهما ألوان العذاب ، مشيرين بهما إلى
الخليفتين أبي بكر
الصفحه ١٠ : أشعارهما ويعذّبونهما ألوان
العذاب على أنّهما أبو بكر وعمر!!!
ولم يكتفِ القصيمي
بذلك حتى اتّهم الإمامية
الصفحه ١٠٣ : الميِّت وهو يُدفن عن شهادة عمر في أيّام خلافة أبي بكر ، أخرج البيهقي عن
عبد الله بن عبيد الله الأنصاري قال
الصفحه ٣٧ : طريق الحافظ أبي بكر
الخطيب البغدادي.
__________________
الضالَّ عن الماء ،
بعصًا لك من عوسج
الصفحه ٥٠ : عبد الله محمّد بن عمر
المدني الواقدي ، المتوفّى ٢٠٧ ه ، كما في ذفائر القصبى ١٠٢.
٢ ـ الحافظ أبو بكر
الصفحه ٤٩ :
الإحنة حرَّفتها
عن موضعها وأوّلتها بما يشِّوه الشيعة الإماميّة.
أليس عاراً على
الرَّجل وقومه أن
الصفحه ١٥ : والنسب المكذوبة
يُجدِّدها ويَردُّ بها على الإماميَّة اليوم ، ويتَّبع الذين قد (ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ
الصفحه ٢٩ : الإمام
عليّ بن موسى الرِّضا في مسنده ولفظه : «إنَّ الله فطم ابنتي فاطمه وولدها ومَن
أحبّهم من النار
الصفحه ٣٨ : الكفاية ص ٢٢ ، فليت القصيمي
يدري كلام إمامه.
هذه اللفظة أخذها
سلام الله عليه من قول رسول الله
الصفحه ٤٢ : يشنُّ الغارة
على ذلك الإمام وشيعته على هذا الأساس الرصين ، فنحن لسنا نردُّ على القصيميِّ
إلّا بما يردُّ
الصفحه ٥٣ :
، في «الخصائص العلويَّة» عن ابن عبّاس ، وفي «الإبانة» عن جابر الأنصاري.
٣٣ ـ الإمام أبو بكر ابن سعدون
الصفحه ١١٦ : الشرق المؤسّسة تحت راية الحقّ بيد رجال العلم والدين.
أليس عاراً على
مصر بعد ما مضت عليها قرون متطاولة