قائمة الکتاب
تقدّم عليّ على غيره في القرآن
٤٦المحدَّث في الإسلام
علم أئمة الشيعة بالغيب
البحث
البحث في نظرة في كتاب الصراع بين الإسلام والوثنيّة لعبدالله علي القصيمي
٥٣/١ الصفحه ٥١ :
٦ ـ أبو سعيد الأشجّ الكوفي ، المتوفّى
٢٥٧ ه ، في تفسيره عن أبي نعيم فضل بن دكين عن موسى بن
الصفحه ٥٥ : ـ الحافظ محمَّد بن أحمد بن جزي
الكلبي ، المتوفّى ٧٥٨ ه ، في تفسيره «التَّسهيل لعلوم التنزيل» ج ١ ص ١٨١
الصفحه ٣٧ : ـ ٢٨١ ه عن الأعمش ، عن موسى بن
ظريف ، عن عباية قال : سمعت عليّاً وهو يقول : «أنا قسيم النار يوم القيامة
الصفحه ٥٠ :
بعصمتهم ، وفي
البقيّة بوحدة الملاك والنصوص الثابتة ، وفيما أخرجه إمام مذهبه أحمد بن حنبل في
الآية
الصفحه ٣٤ : البيت جميع بني هاشم ، بل هو من العامّ المخصوص بمَن
ثبت اختصاصهم بالفضل والعلم والزهد والعفَّة والنزاهة
الصفحه ٥٢ : نزل من القرآن في عليٍّ) عن عمّار وأبي رافع وابن عبّاس
وجابر وسلمة بن كهيل.
١٩ ـ أبو الحسن الماوردي
الصفحه ٥٤ : ـ الحافظ أبو عبد الله الكنجي
الشافعيّ ، المتوفّى ٦٥٨ ، وفي «كفاية الطالب» ص ١٠٦ من طريق عن أنس بن مالك وفيه
الصفحه ٦٨ : المحدَّثين
، وأهل السنَّة يرون منهم عمر بن الخطاب ، وإليك نماذج من نصوص الفريقين :
نصوص أهل السنّة
أخرج
الصفحه ٧٢ : ،
ونطقوا بالحكمة الباطنة ، فأصابوا فيما تكلّموا ، وعصموا فيما نطقوا كعمر بن
الخطاب في قصّة سارية (١) وما
الصفحه ١٠٣ :
طعنه أبو لؤلؤة
فدخل عليه الناس ودخل كعب في جملتهم فقال : القول ما قال كعب.
وروي إنّ عيينة بن
حصن
الصفحه ٣٨ :
وهذا الحديث سُئل
عنه الإمام أحمد ، كما أخبر به محمّد بن منصور الطوسي قال : كنّا عند أحمد بن حنبل
الصفحه ٥٣ : ، المتوفّى ٦٠٦ ه ، في تفسيره ٣ ص ٤٣١ عن عطا عن عبد الله بن سلام وابن
عبّاس وأبي ذرّ.
٣٨ ـ أبو السعادات
الصفحه ٥٦ :
الأبصار» ٧٧.
٦٦ ـ الشيخ عبد القادر بن محمد السعيد
الكردستاني ، المتوضى ١٣٠٤ ه ، في تقريب المرام في شرح
الصفحه ٦٩ :
عيينة في أواخر
جامعه وعبد بن حميد بلفظ : كان ابن عبّاس يقرأ : وما أرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا
الصفحه ٧١ : : وما
أرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا نبيٍّ ولا محدَّث. ذكره مسلمة بن القاسم بن عبد الله
، ورواه سفيان عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نظرة في كتاب الصراع بين الإسلام والوثنيّة لعبدالله علي القصيمي
