الصفحه ٨٤ : الرَّسول والنبيِّ والإمام؟
فقال : «الرَّسول هو الذي ينزل عليه جبرئيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي
الصفحه ١١ :
الإمامية يعتقدون في أئمتهم أنهم يُشاركون الله في علم الغيب ، وأنّهم محرّمون على
النار ، وأنّهم قائلون في
الصفحه ٢٢ : مُدَّع للصّلة
بينه وبين ما فوق الطبيعة ، نبيّاً كان أو إماماً ، ومعجز الإمام في الحقيقة معجزٌ
للنبيِّ
الصفحه ٢٩ : الإمام
عليّ بن موسى الرِّضا في مسنده ولفظه : «إنَّ الله فطم ابنتي فاطمه وولدها ومَن
أحبّهم من النار
الصفحه ٣٥ : .
٣ ـ أخرج ابن عساكر في تاريخه باسناد عن
ابن عباس عن رسول الله (ص) قال لعلي : «أنت أمامي يوم القيامة ، فيدفع
الصفحه ٤٠ : ـ أنَّه ـ يعني الإمام
المنتظر ـ يهدم جميع المساجد ، والشيعة أبداً هم أعداء المساجد ، ولهذا يقلّ أن
يشاهد
الصفحه ٤٣ : النحو مدوَّنات لها وزنها
العلميّ ، وإنَّك لو راجعت كُتب الإماميّة لوجدتها مفعمةً بالاستشهاد بالآيات
الصفحه ٥٧ : المؤمنين عليهالسلام؟!.
١٢
ـ قال : والقوم ـ يعني الإماميّة ـ لا يعتمدون في دينهم على الأخبار النبويّة
الصفحه ٦١ : أيِّ عالمٍ من علمائها يستند؟ وعن أيِّ
إمام من أئمَّتها يروي؟ وفي أيِّ بلدةٍ من بلادها أو قرية من قراها
الصفحه ٦٣ : الإمام في السَّرداب ، ولاهم غيَّبوه فيه ، ولا أنَّه يظهر منه. وإنَّما
اعتقادهم المدعوم بأحاديثهم أنَّه
الصفحه ٧٦ : عنوان «باب الفرق بين الرَّسول والنبيّ
والمحدَّث» أربعة أحاديث :
منها باسناده عن
بُريد عن الإمامين
الصفحه ٨٠ :
وبإسناده عن الحرث
النصري قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : الذي يُسأل عنه الإمام وليس عنده فيه
الصفحه ٨٣ : الشيعة قول الإمامين
الباقر والصّادق : «لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيّكم الأنبياء»؟
نعم ، هذه
الصفحه ٩١ : رعايتها ، وليس كلّما يُعلم يُعمل به ، ولا كلّما يعلم
يُقال.
قال الحافظ
الأُصولي الكبير الإمام أبو إسحاق
الصفحه ٩٨ : عليهمالسلام ، مثل قول الإمام أبي الحسن موسى الكاظم عليهالسلام مجيباً يحيى بن عبد الله بن الحسن لَمّا قاله