الصفحه ٦٨ : أكثرية الناس.
كانت الشيعة
مضطهدة في زمن الخلفاء الراشدين (سنة ١١. ٣٥ ه) ، ولم يكن عندهم احترام أو
الصفحه ١٦٨ : الحقّ وحديث
__________________
(١) ويستدل آيات من
الذكر الحكيم لإثبات خلافة علي بن أبي طالب (ع) منها
الصفحه ١٧١ : ».
__________________
ـ بأحد عشر طريقا
من العامة ، وسبعة طرق من الخاصة.
حديث الثقلين : عن زيد بن أرقم قال :
قال رسول الله
الصفحه ٥ : ................................................................. ٢١
سبب انفصال
الأقليّة الشيعية عن اكثرية السنّة ، وظهور الاختلافات................. ٢٤
موضوعا
الصفحه ٣٣ :
الكريم ، والحديث لا يكتب على الإطلاق (٢).
وبعد معركة
اليمامة والتي انتهت في سنة ١٢ للهجرة بمقتل جمع من
الصفحه ٤٢ : على الحسن بن علي عليهالسلام.
أفسد معاوية رأي
أصحاب الحسن عليهالسلام بمختلف الطرق والدسائس ، ومنح
الصفحه ٥٤ : ، كانت شيعية ، ومدينة البصرة كانت تعتبر مركزا لأهل السنة ، وكانت في صراع
ديني مع الكوفة مركز التشيع وكان
الصفحه ٩٢ :
وأحمد بن حنبل ، فهم لا يجيزون الاجتهاد الحرّ ، وكذا التقليد من غير هؤلاء
الأربعة ، وفي النتيجة بقي فقههم
الصفحه ١٩٢ : سنة ستين للهجرة ، فالحسين لما قضى ما يقارب
الأربعة أشهر في مكة ، في حالة اللجوء انتشر هذا النبأ شيئا
الصفحه ٢٠٦ :
وحتى ذلك الوقت
كانت سياسة بني العباس بالنسبة إلى السادة العلويين سياسة قاسية ، يلازمها القتل
الصفحه ١٨٥ : سنة ، وهي الفترة التي حكم فيها الخلفاء الثلاثة بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وبعد مقتل الخليفة
الصفحه ٣٥ : عليهالسلام في أواخر سنة خمس وثلاثين للهجرة ، واستمرت حوالى أربع
سنوات وتسعة أشهر ، وكان في سيرته مماثلا لسيرة
الصفحه ٣٧ : سنة ونصف السنة ، فهو طمع معاوية في الخلافة ، فأجّج
نارها متذرعا بدم عثمان ، فأريقت الدماء ، وقتل ما
الصفحه ٥٦ : التشيّع ، مذهبا رسميا لها.
الشيعة في القرن
العاشر والحادي عشر للهجرة
نهض شاب في سنة
٩٠٦ للهجرة ، وهو
الصفحه ٦٣ : .
استولى «أبو طاهر
القرمطي» أحد زعماء الباطنية على البصرة سنة ٣٣١ ه فقتل الناس ، ونهب الأموال ،
ثم اتجه