الصفحه ٣٠ :
ضيفا على أحد
مشاهير المسلمين (مالك بن نويرة) ليلا. وتربّص له فقتله ، ووضع رأسه في التنور
وأحرقه
الصفحه ١٧٩ : والأفعال التي يمارسها في حياته هنا.
إن القرآن الكريم
يثبت هذا البيان العقلي ، ويثبت في الكثير من آياته
الصفحه ٩٨ :
السابع الهجري ،
فظهر في «الأندلس» «ابن رشد الأندلسي» وسعى في تنقيح الفلسفة.
الشيعة يسعون
دائما
الصفحه ٢٠٣ : .
كما أنهم قاموا
بدفنهم وهم أحياء ، في أسس الأبنية والجدران (٢).
أصدر المنصور أمرا
طلب فيه إحضار
الصفحه ١٠٤ :
وهداة لهم.
وهناك
طائفة أخرى تأتي في الدرجة
الثانية ، وهم «طاوس اليماني» و «مالك بن دينار» و «إبراهيم
الصفحه ٩٢ :
الخامس الهجري ،
الداعي بلزوم اتّباع مذهب من الفقهاء الأربعة وهم : أبو حنيفة والمالكي والشافعي
الصفحه ٥١ :
أعناقهم ، أو يدفنوا وهم أحياء ، أو يوضعوا أحياء في الجدران ، وأسس الأبنية
الحكومية.
وأما هارون الرشيد
الصفحه ١٩١ : الأذى من قبل معاوية وأتباعه ، حتى جاء منتصف سنة
ستين للهجرة ، التي مات فيها معاوية ، مخلفا ابنه يزيد
الصفحه ١٩٢ : في زمن معاوية وابنه يزيد.
هذا من جهة ، ومن
جهة أخرى ، فقد انهالت الرسائل الواردة من العراق ، وخاصة
الصفحه ٢١٦ : : قال علي بن موسى الرضا (ع) في حديث : إلى أن قال ، الإمام بعدي محمد ابني
وبعد محمد ابنه علي وبعد علي
الصفحه ٢٠٨ : أحيانا) ابن الإمام الرضا عليهمالسلام ، ولد في المدينة سنة ١٩٥ ه. واستشهد (سنة ٢٢٠) بتحريض من
المعتصم
الصفحه ٢٠٠ : الباقر يدل على تبحره في العلم ، وقد منحه هذا اللقب ، النبي
الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم (٢).
هو ابن
الصفحه ٥٨ : إمامة ابنه الرضا عليهالسلام ، إماما ثامنا ، وتوقف جماعة في إمامة الإمام السابع ،
واشتهروا ب (الواقفية
الصفحه ٢٤ :
وفضلا عن هذا كلّه
، فإن كلمة «شيعة علي» و «شيعة أهل البيت» قد جاءت في كثير من أقوال النبي
الصفحه ٢٠٩ :
الإمام العاشر :
هو الإمام علي بن
محمد (النقي ويلقّب بالهادي أيضا) ابن الإمام الجواد عليهمالسلام