الصفحه ٦٢ : ه ، في مدينة الكوفة ، (قبل ظهور عبيد الله المهدي بسنوات)
خوزستاني الأصل ، وكان يقضي نهاره صائما
الصفحه ٧٥ : ) (٦).
__________________
(١) سورة الأنبياء
الآية ٢٥. ويفهم من الآية أن العبادة في الدين ، فرح للتوحيد ، وعليه يبنى.
(٢) سورة
الصفحه ٧٧ : ظواهر الألفاظ ، وهذه الظواهر للآيات قد جعلت أقوال النبي
الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم في المرحلة
الصفحه ٨٣ : ، وأكثر من هذا يجب عليهم
أن ينسوا أنفسهم ويتفانوا في عبادة الله وحده ، فهم لا شيء تجاه الخالق.
وكما هو
الصفحه ١١١ : ، باستثناء أولئك الذين يشكّون في وجودهم وفي كل شيء ،
ويعتبرون العالم ظنا وخيالا ، إن الإنسان منذ وجوده
الصفحه ١٢٠ :
عند ما نمعن النظر
في صفات النقص ، نجدها بحسب المعنى منفية. تفتقر إلى الكمال ، وإلى نوع من قيم
الصفحه ١٢١ :
فالصفة أحيانا
تكون قائمة بالموصوف ، مثل الحياة والعلم والقدرة ، فتتحقق هذه في الإنسان الحيّ
القادر
الصفحه ١٢٢ : العلم ، وصفات
لذاته تعالى.
القضاء والقدر
إن قانون العلية
سار في الكون ، ومهيمن ، بحيث أنه لا يقبل
الصفحه ١٣٥ :
الواجبات الفرعية في الشرائع السماوية ، إلى قسمين : الأخلاق والأعمال ، وكل من
هاتين ، تنقسم إلى قسمين أيضا
الصفحه ١٣٨ :
قوة غيبيّة يودعها الله تعالى في نبيّه بنحو يخرق به العادة.
ويتّضح أن مطالبة
الناس الأنبياء بالمعجزة
الصفحه ١٥٤ : المعاد والحشر تفصيلا ، في حين أن «التوراة»
لم يشر إلى هذا اليوم وهذا الموقف ، وكتاب «الإنجيل» يشير إليه
الصفحه ١٩٠ : خاصة.
عاش الإمام الحسن
طوال مدة إمامته (عشر سنوات) حياة محاطة بالقمع ، ولم يكن بمأمن حتى في بيته مع
الصفحه ٢٦ : العلمية هي حق مطلق للإمام علي
عليهالسلام (٢) فكان رجوعهم في القضايا العلمية والمعنوية إليه وحده ،
وكانوا
الصفحه ١٦١ : الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
الصفحه ١٨٢ : محمدا في حجره ، وبعد أن بعث بالرسالة ، كان
مدافعا عنه ، يحميه من شرّ المشركين وخاصة قريش.
ولد علي