الصفحه ٩٢ :
الخامس الهجري ،
الداعي بلزوم اتّباع مذهب من الفقهاء الأربعة وهم : أبو حنيفة والمالكي والشافعي
الصفحه ١١٥ : أنّ كلا من هذه الظواهر سواء الصغيرة منها أو الكبيرة في العالم ، قد اتخذت لها
نهجا قبل حدوثها وخلقتها
الصفحه ١١٧ :
الذات والصفات
لو نظرنا إلى
الإنسان مثلا من زاوية العقل ، سنرى له ذاتا ، وهذه الذّات هي عين
الصفحه ١٢٦ : » (١).
__________________
(١) عن أبي جعفر أبي
عبد الله عليهالسلام
: قال : إن الله عزوجل
أرحم بخلقه من أن يجبر خلقه على الذنوب ثم
الصفحه ١٢٨ :
واختصاص كل نوع
منها في سلوك خاص ، نحو التطور والتكامل ، يحتاج إلى نظام خاصّ به ، لا ينكره أيّ
محقق
الصفحه ١٣٣ : إدراك وشعور اللذّة في الزواج عند من لم يصل إلى سنّ
البلوغ ، فيبقى هذا الإدراك غير معروف لديه.
والله
الصفحه ١٣٤ :
في تلقي «الوحي»
من جانب الله تعالى ، وفي حفظه ، وإيصاله إلى الناس ، فإنهم بعيدون كل البعد عن
الصفحه ١٣٩ : الأنبياء ،
ويذكر أسماء بعضهم ، إلّا أنه لم يصرح بعددهم.
ولم نحصل على
عددهم من الروايات بصورة قطعية ، إلا
الصفحه ١٥٦ : خيالية وهميّة ، والهدف من اللعبة هو الوصول إليها.
وفي الحقيقة أن
خلقة الإنسان والعالم ، من أعمال الله
الصفحه ١٩٨ : ، ولا يتصف بصفات تجعله يتقيد أو يراعي شيئا منه ، ولا يأبى من سحق وإبادة
جميع المقدسات والقوانين
الصفحه ١٩٩ : السجاد (علي
بن الحسين الملقب بزين العابدين والسجّاد عليهالسلام).
ولد الإمام الرابع
، من شاه زنان بنت
الصفحه ٢٠٤ : الإمام بحجّة
تفقده لأهل بيته ، طالبا وصية الإمام ليطلع على ما وصى الإمام ومن هو خليفته من
بعده ، ليقضي
الصفحه ٢٠٧ :
أهل البيت ،
وسرعان ما يسقط حزبهم الديني ، ولا يواجه الخلفاء خطرا من هذه الجهة (١).
ومن البديهي
الصفحه ٢٩ : إجراء كاملا. فواجب
الحكومة الإسلامية هو أن تتخذ الشورى في نطاق الشريعة ووفقا للمصلحة ، ولكن ما حدث
من
الصفحه ٥٥ : الملك «خدا
بنده» وهو أحد ملوك المغول مذهب الشيعة ، وخلّفه في الحكم ملوك من هذه الطائفة
لأعوام متعاقبة