الصفحه ٣٦ : جليا كنه
شخصيتهم وأهدافهم ، فالفريق الأول كان من أصحاب النبي الأكرم (CS (المقربين ، واشتهروا بزهدهم
الصفحه ١٤١ :
للعبادة في غار «حراء»
(١) وأمر أن يبلّغ ، ونزلت عليه أول سورة من سور القرآن (٢) ، ورجع إلى بيته في
الصفحه ٩٦ : الحرّ ، ولم نجد في أقوال العلماء في القرنين الأولين للهجرة ،
نماذج من التدقيق والتتبع ، بينما نجد
الصفحه ٦٣ : ء يتعرضون
لأنفس وأموال من لا يعتنق مذهب الباطنية ، واستمروا في حركتهم هذه في العراق
والبحرين واليمن والشام
الصفحه ٩٧ : البحر ، وما كتاب رسائل «إخوان الصفا» وهو نتاج فكري لعدد من المؤلفين
، إلّا مذكّر بتلك الفترة ، فهو خير
الصفحه ٢٧ : ) والقيام بها ، وإن كانت مخالفة لإهوائهم وميولهم.
هذا من جهة ومن
جهة أخرى فإن قيام حكومة دينية ليس إلا
الصفحه ١٤٨ : وأحسن من أوله ، وأكثر تطورا ، وهذا مما يؤيده التكامل التدريجي
للبشر ، في حين نرى أن الآيات المكيّة
الصفحه ١٧٠ : بيده فأقامه عن يمينه ،
فقال : ألست أولى بكل امرئ من نفسه ، قالوا : بلى ، قال : «فإن هذا مولى من أنا
الصفحه ١٦٨ : القرن
الأول ، وما لازمها من قصور عن أداء وظائفها ، فإننا نصل إلى هذه النتيجة.
ثم إن هناك نصوصا
كافية
الصفحه ١٥٩ : ، ستتجلّى له حقيقة الأشياء كلها.
وهذا هو أول منزل
وموقف من العالم الأبدي ، فإذا كان الإنسان في هذه الدنيا
الصفحه ١٦٥ : في حرب (مؤتة) إذ
عيّن صلىاللهعليهوآلهوسلم أربعة ، فإذا ما قتل الأول ، خلفه الثاني من بعده ، وإذا
الصفحه ٣٣ : (١).
فخلافة الخليفة
الأول قد استقرت بعد بيعة أكثرية الصحابة له ، والخليفة الثاني عيّن من قبل
الخليفة الأول
الصفحه ١٧٣ :
الخليفة الثاني من بعده ، وعثمان حاضر يحرّر ما يملي عليه الخليفة الأول ، إذ أغمي
على الخليفة ، والخليفة
الصفحه ٤٨ : الإمام الخامس للشيعة ، والقرن الأول الهجري لمّا
يكتمل بعد ، حيث توجّه الشيعة من جميع الأقطار الإسلامية
الصفحه ١٨١ : ولا يزال إمام معيّن من قبل الله تعالى في الأمة
الإسلامية.
وهناك المزيد من
الأحاديث النبوية (١) في