الصفحه ١٢٦ : يعذّبهم عليها ، والله أعزّ من أن يريد
أمرا فلا يكون. البحار ج ٣ : ١٥.
عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال
الصفحه ٤١ : كذلك ربنا عزوجل.
بحار الأنوار ٢ : ٦٥ (كمباني).
(٢) ابن أبي الحديد ج
١ : ٦ ـ ٩.
الصفحه ٤٩ : (٣).
__________________
(١) مروج الذهب ج ٣ :
٢١٧ ـ ٢١٩ / اليعقوبي ج ٣ : ٦٦.
(٢) كتاب البحار ج ١٢
وسائر المصادر الشيعية
الصفحه ٥١ : أبي الفداء
ج ٢ : ٦.
(٣) اليعقوبي ج ٣ :
١٩٨ / أبي الفداء ج ٢ : ٣٣.
(٤) كتاب البحار ج
٢١٢ حياة
الصفحه ٧٦ : ء
نكلّم الناس على قدر عقولهم» البحار ج ١ : ٣٦.
الصفحه ٨٠ : .
(٢) الدرّ المنثور :
ج ٢ : ٦.
(٣) تفسير الصافي ص ٨
/ البحار ج ١٩ : ٢٨.
(٤) سورة الشعراء
الآية ١٧٣
الصفحه ١١٧ : ربنا عزوجل. بحار الأنوار ج ٢ : ٦٥.
ويقول الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام
: معرفته (الله) عين ذاته
الصفحه ١٢٠ : ، بل هو خالق
الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال. البحار ج ٢ : ٩٦.
(٢) سورة الشورى
الآية ١١.
الصفحه ١٧٩ : ما يمرّ على
الناس في القيامة من الهول والشدة. بحار الأنوار ج ١٧ : ٩.
عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٢١٢ : الشيخ الصدوق / إثبات
الهداة لمؤلفه محمد بن حسن الحرّ العاملي / بحار الأنوار لمؤلفه العلامة المجلسي ج
٥١
الصفحه ١٨ :
الإسلام على هذه الدعوة ، وإطاره العام هو تسليم الإنسان أمام ربّ العالمين (١). وألا يعبد إلا الله الواحد
الصفحه ٢٦ :
بأمور الخلافة ،
كانوا يسعون ـ وفقا للسياسة آنذاك ـ ألّا يشتهر هؤلاء الأقلية بهذا الاسم ، وألّا
الصفحه ٢٢٠ :
الآخرين إلا منطق
الذئاب ، وأما منطق الإنسان فيبتني على العقل والعلم فحسب.
إن منطق العقل
الصفحه ٣٦ : لهذه الحروب لم يريدوا
سوى منافعهم الخاصة ، ولم يكن الثأر بدم عثمان إلا ذريعة يتمسكون بها ، ليحرّضوا
الصفحه ٧٥ : قَبْلِكَ مِنْ
رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) (١).
وقوله تعالى