الصفحه ٥٩ :
انشعاب ، لم يدم
كثيرا ، وانتهى إلى الانصهار ، كما حدث بعد وفاة الإمام العاشر ، إذا ادّعى ولده
جعفر
الصفحه ٧٣ : ، كالصلاة والصوم وغيرها ، كما يأمر بالنهي والامتناع
أحيانا. وإذا لم تكن الآيات لتعطي الحجيّة ، لم يكن ليطالب
الصفحه ٧٦ :
وقوله تعالى أيضا
: (كَلَّا لَوْ
تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ* لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) (١).
إذا
الصفحه ٧٨ : البيت ، تؤخذ بنظر
الاعتبار ، وإذا كانت متضمنة لرأي الصحابي
__________________
(١) سورة الأحزاب
الآية
الصفحه ٧٩ : مقام التحدي ، يطالب بتدبّر آياته
، إذ ليس فيه أي اختلاف أو تناقض ، وإذا كان بامكانهم معارضته ، والإتيان
الصفحه ٨٤ : الرجوع عن ظاهر القرآن الكريم ، إذا
وجد دليل ، وأن تحمل الآية على خلاف الظاهر ، هذا ما يسمّى ب «التأويل
الصفحه ١٠٦ : بالخطر.
فإنه مع مشاهدته
للضوء ، يتبادر إلى ذهنه الخطر ذاته ، ولا يلتفت إلى الضوء نفسه ، وإذا ما فكر في
الصفحه ١٣٥ : والمعاد ، وإذا أهملت إحداها لم يتحقق اتّباع
الدّين.
والجانب العملي ،
يتألف من مجموعة وظائف أخلاقية عملية
الصفحه ١٥٠ : ) (٣). وفي آية أخرى من الذكر الحكيم ، يتطرق إلى موضوع الأمر
بقوله : (إِنَّما أَمْرُهُ
إِذا أَرادَ شَيْئاً
الصفحه ١٥١ : هذا البيان
في خاصية الإدراك والشعور على (العلم) والذي هو من مميزات الروح. وبديهي أن العلم
إذا كان يتصف
الصفحه ١٥٦ : .
وإذا أمعنا النظر
في حالة الناس ووضعهم ، ومدى تأثرهم بالتربية الدينيّة ، فإننا نرى أن الناس نتيجة
الصفحه ١٥٩ : توصف ، وسيكون في جوار الله سبحانه ، ويكون قرين الصالحين في العالم
العلوي ، وإذا ما كان ممن تربطهم علاقة
الصفحه ١٦٥ : في حرب (مؤتة) إذ
عيّن صلىاللهعليهوآلهوسلم أربعة ، فإذا ما قتل الأول ، خلفه الثاني من بعده ، وإذا
الصفحه ١٧٥ :
الناس إذا اقتضت الضرورة ذلك.
وكذا يستلزم وجود
أشخاص قد أدركوا الواجبات الإنسانية ، وذلك عن طريق الوحي
الصفحه ١٧٩ : ).
(يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ
لِما يُحْيِيكُمْ)
سورة