الصفحه ١١٣ : المشاهد الخلابة ، سواء في الأرض أو في السماء.
إن عالم الوجود (١) بما يتصف من سعة فإن كل جزء منه ، بل
الصفحه ١٢٢ : ) ولكانت النسبة
بينها وبين كل من أجزاء العلة التامة (والتي تعتبر علّة ناقصة) نسبة الإمكان ، لأن
جزء العلة
الصفحه ١٢٧ : ، ونطفة حيوان إلى شجرة. وإذا ما حدث تغيير في تكوين
حيوان أو نبات بأن نقص منها عضو أو جزء فإن السبب في ذلك
الصفحه ١٥٩ : ، وتفقد إنيّتها واستقلالها كليا.
والإنسان هو جزء
من أجزاء هذا الكون ، فإن طريق كماله الخاص يتم عن طريق
الصفحه ٢٢٠ : ، تعتبر حسب منطق العقل الإنساني جزء من عالم
الطبيعة وليس لها أيّ استقلال ، وعلى خلاف ما يتصوره الإنسان من
الصفحه ٤٤ : ء الطاهرة ، وما شابهها من أعمال
إجرامية ،
__________________
(١) النصائح الكافية
ص ٧٢ ـ ٧٣
الصفحه ٢٠٤ : الخلفاء العباسيين المنصور
__________________
(١) أصول الكافي ج ١
: ٣٢٠.
(٢) أصول الكافي ج ١
: ٤٧٦
الصفحه ٢٠٩ : . إلا أن
الخليفة سعى في
__________________
(١) أصول الكافي ج ١
: ٤٩٧ ـ ٥٠٢ / إرشاد المفيد ٣٠٧
الصفحه ٢١١ : المفيد ٣١٥
/ دلائل الإمامة ٢٢٣ / الفصول المهمة ٢٦٦ ـ ٢٧٢. مناقب ابن شهرآشوب ج ٤ : ٤٢٢ /
أصول الكافي
الصفحه ٣١ : تم تشكيله بأمر من الخليفة عيّن الخليفة الثالث ، فعيّن أقرباءه
الأمويين ولاة وأمراء ، فجعل منهم الولاة
الصفحه ٣٧ : الحرب (٢).
علما بأن «طلحة» و
«الزبير» كانا في المدينة عند ما حوصرت دار الخليفة الثالث ، فلم يدافعا عنه
الصفحه ١٠٤ : الأولى.
وهناك
طائفة ثالثة ظهرت في أواخر
القرن الثاني وأوائل القرن الثالث للهجرة مثل «أبا يزيد البسطامي
الصفحه ٨١ : البحار /
تفسير الصافي ص ١٥ / الكافي / تفسير العياشي / معاني الأخبار / وروايات أخرى.
(٣) البحار
الصفحه ١١٧ : ، أي أن إثبات وجود الله تعالى ، وهو وجود غير متناه
وغير محدود ، كاف في إثبات وحدانية ، لأن الثاني لا
الصفحه ١٦٨ : القرن
الأول ، وما لازمها من قصور عن أداء وظائفها ، فإننا نصل إلى هذه النتيجة.
ثم إن هناك نصوصا
كافية