الصفحه ١٢٣ : لا
مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ) (٣).
الثاني
: إن كلا من أجزاء
العلة ، لها مقدارها الخاص تمنحه إلى المعلول
الصفحه ٩ : إلى أنهم فرقة ضالة مضلّة ، لا يربطهم بالإسلام رابط ، وما إلى ذلك من
الأقوال ...
كتاب «الشّيعة في
الصفحه ٢٢ :
وتعهّد بكلّ ما
وعده به (١) ، ويستحيل عادة على قائد نهضة ، وفي أيامها الأولى أن
يعيّن أحد أصحابه
الصفحه ١١ : أيضا.
ذاعت شهرته في
إيران ، بعد أن هاجر من مسقط رأسه إلى مدينة قم ، إثر الحوادث السياسية للحرب
الصفحه ١٨ : الْمُسْلِمِينَ) الآية ٧٨ ، سورة
الحج.
(٣) تطلق كلمة الشيعة
على طائفة من الزيدية ، التي تقرّ بخلافة الخليفتين
الصفحه ٧٦ : الألفاظ ، وهي في متناول أيدي الناس ، وكلّ
يستفيد (٢) منها حسب قدرته وفهمه واستيعابه ، على خلاف الطريقين
الصفحه ١٥ : يميل في حياته إلى أبناء جنسه ، ولا تخلوا أعماله التي يقوم بها في
بيئته ، من صلة بعضها بالبعض الآخر
الصفحه ١٩٨ : واحدا ، كان يعيش مع أخيه
الحسن عليهالسلام (في حدود العشر
سنوات من حكم معاوية) ولم يعلن الحرب على معاوية
الصفحه ١٠٤ :
أيدينا عند بقية
الصحابة ، وأشهر أصحاب الإمام علي عليهالسلام وتلاميذه «سلمان الفارسي» و «أويس
الصفحه ١٧٦ : الناس بصورة مستمرة ، لكن يستلزم أن يكون إمام بينهم ، ويستحيل على مجتمع بشري
أن يخلو من وجود إمام سوا
الصفحه ١٥٤ : سواء ، بل يرجّح عدمه على وجوده ، لأن تقبل الدين واتباع موازين الشرع ، لا
يخلو من تكلّف وسلب للحريّة
الصفحه ٨٩ : ، ويستدل على هذا الأمر بأحاديث أخرى لأئمة
أهل البيت عليهمالسلام ، ولا يخفى أن هناك فئة من الشيعة ، مثل ما
الصفحه ١٢٢ : ) ولكانت النسبة
بينها وبين كل من أجزاء العلة التامة (والتي تعتبر علّة ناقصة) نسبة الإمكان ، لأن
جزء العلة
الصفحه ٦٢ : ، ليكونوا له أنصارا
وأعوانا ، فانتخب منهم اثني عشر شخصا ، على أنهم النقباء ، ثم خرج من الكوفة متجها
إلى
الصفحه ٣٦ :
استمر الإمام علي عليهالسلام في حكومته الثورية ، فرفعت أعلام المعارضة من قبل
المخالفين ، كما هي