الصفحه ٥٥ : ، وساهموا في نشر وترويج هذه العقيدة ، وكذا سلاطين «آق قويونلو» و
«قره قوينلو» ، إذ كانت مدينة تبريز (٣) مركز
الصفحه ٥٦ :
فالشيعة خلال هذه
القرون الخمسة ، كانوا في ازدياد من حيث النفوس والعدد ، وكانت الزيادة تابعة
الصفحه ٥٧ : القرون الثلاثة الأخيرة كان بشكله الطبيعي كما في السابق ، وفي
وقتنا الحاضر ، يعتبر التشيع مذهبا رسميا في
الصفحه ٦٦ : أن التعاليم الظاهرية
للقرآن والتي تعتبر من أحكام الشريعة ، تشتمل على الحياة المعنوية الكاملة ولها
الصفحه ٦٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنه خاتم الأنبياء ، وله اثنا عشر وصيا ، وتعتبر ظاهر
الشريعة غير قابل للنسخ ، ويثبتون للقرآن ظاهرا
الصفحه ٧٢ : ، والمصدر الوحيد
الذي يعتمد عليه الإسلام ، (من جهة ارتباطه بالوحي السماوي) هو القرآن الكريم ،
فهو المصدر
الصفحه ٧٦ : الثلاثة
اتّضح مما سبق ،
إن القرآن الكريم يعرض ثلاثة طرق لفهم المعارف الدينيّة : الظواهر الدينية والعقل
الصفحه ٧٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأفعاله وحتى صمته وإقراره ، حجة كالقرآن الكريم ، لم نجد
مفهوما صحيحا للآيات المذكورة ، لذا فإن
الصفحه ٩٢ : الإسلام ، هو القرآن الكريم ، عدا علمي التأريخ
والأنساب وعلم العروض. أما سائر العلوم فهي وليدة هذا الكتاب
الصفحه ٩٣ : » ،
وهو واضع علم العروض ، وأستاذ «سيبويه النحوي» في علم النحو.
وتنتهي قراءة «عاصم»
للقرآن إلى عليّ
الصفحه ٩٤ : القرآن الكريم يؤيد التفكر العقلي ، ويعتبره جزء من
التفكّر الديني. والتفكّر العقلي بعد أن يصادق على صدق
الصفحه ٩٥ :
لذلك المذهب.
والقرآن الكريم
يستفيد من الطريقتين ، وهناك آيات كثيرة في هذا الكتاب السماوي لكل من هاتين
الصفحه ١١٢ : جلّ شأنه عن طريقها.
فالقرآن الكريم ،
يتخذ طرقا لإيصال البشر كافة إلى معرفة الله ، فهو يلفت الأنظار
الصفحه ١٢٠ : ، كما أن نفي الجهل يعني العلم ، ونفي العجز يعني
القدرة ، ومن هنا نجد القرآن الكريم يثبت كل صفة كمالية
الصفحه ١٢٣ : ترتبط مع غير العلة التامة لها) محفوظة.
فالقرآن الكريم في
بيانه يسمي هذا الحكم الضروري بالقضاء الإلهي