البحث في الشيعة في الإسلام
١٧٤/١٣٦ الصفحه ٤٥ : ، وتبرر أعمالهم غير المشروعة ، وتعتبرهم من
الذين قد كفّر الله عنهم سيئاتهم ، وأنهم مصونون وما إلى ذلك
الصفحه ٤٨ : إلى الإمام الخامس
واهتموا بأخذ الحديث والمعارف الإسلامية منه (١).
وفي أواخر القرن
الأول الهجري ، قام
الصفحه ٥٠ : من الدعايات الشيعية ، وكانت تتصف أيضا ـ إلى حد ما ـ بثار شهداء أهل
البيت! إلّا أنها لم تكن بإيعاز من
الصفحه ٥٦ : الملوك المحليّين وخاصة مع ملوك «آل عثمان» الذين كانوا ينوبون
عن الإمبراطورية العثمانية ، استطاع أن يجعل
الصفحه ٥٩ :
انشعاب ، لم يدم
كثيرا ، وانتهى إلى الانصهار ، كما حدث بعد وفاة الإمام العاشر ، إذا ادّعى ولده
جعفر
الصفحه ٦٠ :
، اضطرّ أن يفرّ إلى مازندران ، ولم يكن أهالي هذه المنطقة قد اعتنقوا الإسلام ،
وبعد دعوة دامت ثلاث عشرة سنة
الصفحه ٦٢ : ، ليكونوا له أنصارا
وأعوانا ، فانتخب منهم اثني عشر شخصا ، على أنهم النقباء ، ثم خرج من الكوفة متجها
إلى
الصفحه ٦٧ : فقط مثل الباطنية للشيعة الإسماعيلية ، وبما أنهم يفتقرون إلى منطق دقيق ،
فلم نحسبهم من عداد الشيعة
الصفحه ٦٨ : أوائل القرن
الرابع الهجري ، استعاد الشيعة قوّتهم بمجيء سلاطين آل بويه ، وكانوا من الشيعة ،
فحصلوا على
الصفحه ٧٧ :
قبل الله تعالى) ، ولا يسعنا هنا أن نحدّد نتائجها والحقائق التي تنكشف عن هذه
الموهبة والعطية الإلهية
الصفحه ٨١ : » (١) ويقول أيضا «للقرآن بطن وظهر ولبطنه بطن ، إلى سبعة بطون» (٢) ، وقد ورد الكثير عن باطن القرآن ، في أقوال
الصفحه ٨٣ : ـ للذي جعل مجال فكره متسعا ـ يرجّع النظر إلى العالم والكون على
النظر في نفسه ، وما تنطوي عليه من أنانية
الصفحه ٨٤ : آيات القرآنية ، كانوا
يلجئون إلى
__________________
(١) سورة النور ، ٢٦.
(٢) سورة الأعراف
الآية
الصفحه ٨٦ : طريق ذلك الحسّ المفقود ، نلجأ إلى نوع من التمثيل والتشبيه ، إذا أردنا أن نصف
لشخص أعمى منذ الولادة
الصفحه ٩٢ : نحو الاجتهاد الحرّ.
الشيعة والعلوم
النقلية
العلوم الإسلامية
التي دوّنها علماء الإسلام ، تنقسم إلى