الصفحه ١٢٤ : الكعبي
عنه في «مقالاته» ان الانسان لا فعل له الا الإرادة. وفي هذا دليل على كذبه عليه ،
لان المعرفة فعل
الصفحه ١٦٣ : ، القاهرة ١٣٤٦.
كتاب
المعارف ـ لابي محمد
عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكاتب الدينوري. نشره في وستنفلد عام
الصفحه ٤٢ :
الشافعي ، المتوفى
سنة ٣٧٧ ه» ونشر هذا الكتاب في القاهرة سنة ١٣٦٩ ه / ١٩٤٩ م وقدم له الشيخ محمد
الصفحه ١٤٩ : النور له نهاية من جهة السفل ، ولا نهاية له من
خمس جهات.
وقال زعيمهم ابن
كرّام في خطبة كتابه المعروف
الصفحه ٢٣ : من هذه
المقارنة بين ما جاء في كتاب «الفرق بين الفرق» وما جاء في المخطوطة ان مواقف
الاباضية المذكورة
الصفحه ١١ :
١ ـ جاء في الصفحة الثانية من الورقة رقم ٤٢ سطر ٢ :
وقال
الاستاذ الامام عبد القاهر ـ صاحب الكتاب
الصفحه ٢١ : «الفرق بين الفرق». وقد فصّل
البغدادي في هذا الكتاب الاخير الغلاة عن اصحاب الفرق ، وخصص لهم فصلا مستقلا هو
الصفحه ٣١ : يذكر فيها كتابه «الملل والنحل» في كتابه «الفرق
بين الفرق» ؛ ثم ما جاء في المخطوطة هنا بخصوص بدعة
الصفحه ١٢٥ :
التي تجتلب بها
المحتالون الودائع ، وسجن (١) كتابه المعروف «بالفتيا» بالطعن على اعلام الصحابة في
الصفحه ٢٨ : المعلومات التي لم يأت على ذكرها في كتابه «الفرق بين الفرق». وقد اوضحنا في
الهوامش كل هذه الزوائد الواردة في
الصفحه ١٢٩ :
صاحب كتاب «اختلاف
العلماء في اصول الدين وفروعه» ، فاثبت الله قدمه ورفع علمه ورزقه من الاتباع ما
لم
الصفحه ٢٢ :
٤ ـ عنوان
المخطوطة :
ا ـ يذكر عبد
القاهر البغدادي في كتاب «الفرق بين الفرق» ما يأتي
الصفحه ٩٧ : والبهائم والجمادات والنبات في وقت واحد
، وان خلق آدم لم يتقدم خلق اولاده. غير ان الله عزوجل اكمن بعض الأشيا
الصفحه ١٢٢ : الكفرة في النار ، غير انه كان لا يوقع هذه الأسماء الا على من
خلق الله المعرفة الضرورية ونصحه دينه
الصفحه ١١٧ : إليه البغدادي في كتاب الفرق (بدر ص ٢٦١
، الكوثري ص ١٦٦ عبد الحميد ص ٢٧٨).
(٢) ما جاء هنا عن
التناسخ