الصفحه ١٨١ :
(ادخل) النصرانية في الاعتزال ١٥٨
النظر ٩٠ ، ٩٧ ،
١١٨
نظم القرآن ٩٨
نعيم الجنة ١٠١
الصفحه ٤٩ : اسر رجلا من اصحاب مصعب بن الزبير
يقال له سراقة بن مرداس البارقي (٢) ، فقال له : «ما اسرني اصحابك
الصفحه ١٧٤ : القرآن ٩٨
، ١٠٩
الأعراب ٨٠
اغتيال ٧٤
الإفادة (الإرادة)
المشروطة ١٣٣
افتضاض الأبكار
١١٣
اكساب
الصفحه ١٧٩ :
القديم ١٢٤
القرآن مخلوق
١٤٣ ، ١٤٤
القرّاء السبعة
١٥٦
القسطان (اقساط
، قسط) ١٣١ ، ١٣٢
قضاء الديون
الصفحه ٥٤ : . والبيانية (٢) الذين اخرجوا الامامة الى بيان بن سمعان.
__________________
(١) الراوندية : «الراوندية
من
الصفحه ٦٦ :
انه انفذ جيشا في
غزو البحر فانفذ (١) ، ففضل من انفذه في غزو البر (٢). وانه اشترى ابنة عثمان بغيهم
الصفحه ٢١ :
وجاء الباب الثالث ، بالرغم من ضياع بعض الورقات الأولى منه ، عرضا شاملا لسبع
فرق هي : الروافض
الصفحه ١١٧ :
المسيح خلق اباه آدم. فيا عجبا من فرع يخلق اصله (١).
واما بدعة التناسخ
، فاول من قالها / من الفلاسفة
الصفحه ٢٤ :
ـ وفرقة ثالثة من
الصفرية (من الخوارج) قالت بقول من قال من البيهسية ان صاحب الذنب لا يحكم عليه
الصفحه ٨١ :
لهم البيهسية ،
اصحاب ابي بيهس (١) ، وقالوا ان ميمونا كفر حين حرم بيع الامة في دار التفيّة
من كفار
الصفحه ١٥٥ :
يعيب القول
بالارجاء حتى
يرى بعض الرّجاء
من الجرائر
واعظم من
الصفحه ٥٣ :
وقال الاستاذ
الامام ، رضي الله عنه : ما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر الا وجدنا شعبه منه في
مذاهب
الصفحه ٩١ : يوهم (٣) انه ناظم الكلام ، وانما كان ينظم الخرز ، فسمي النظام.
وكان في شبابه قد عاشر قوما من الثنوية
الصفحه ٣٠ : كتاب دانيال ان الله تعالى مسخ بختنصر في سبع صور من
صور البهائم والسباع ، وعذبه فيها كلها ثم بعثه في
الصفحه ٥٨ : ،
وتكفير كل من ارتكب كبيرة ، ووجوب الخروج على السلطان الجائر ، وان كان على رأيهم (١).
واختلفوا في اوّل
من