قائمة الکتاب
الكيسانية
٤٧الباب الرابع
الفهارس
البحث
البحث في الملل والنحل
١٣٨/١٠٦ الصفحه ١٢٤ : بدعه أيضا
قوله بان الله عزوجل ، لا يدخل احدا النار ، وانما النار تجذب اهلها الى نفسها
بطبعها ، ثم
الصفحه ١٣١ : الافعال فغير واجب عليه. والزموه القول بثلاثة
اقساط واكثر الى ما لا نهاية له ، اثبت قسطين فيما هو متولد عنه
الصفحه ١٣٨ : نوبة الاعتزال الى الجبائي وابنه امسكا عن
الجواب في هذه المسألة بنعم او لا (١).
وقال اصحاب ابي
هاشم
الصفحه ١٥١ :
تحقيق كون الاله
قادرا على شيء لا يقدر على اقراره.
وقالوا في باب
التعديل والتجوير ان الله لو علم
الصفحه ١٥٤ :
الى تأويل اركان
شريعة الاسلام على وجوه يؤدي الى المجوسية. واختلف اصحابنا فيهم : فمنهم من قال
الصفحه ١٧٥ : يرى في
القيامة بصورة يخلقها ١٤٦
الله يعذب
العاصي له ١٣٠
ألوهية (إلهية)
٥٥ ، ١١٧
ألوهية (الإلهية
الصفحه ١٧٧ : الظن ١٣٦
حسن الظن بالله
١٠٢
حصار عثمان ١١٢
الحصينات ١٢٩
الحكمين ٥٨
الحلال ٦٧
حلول روح الإله
الصفحه ٩ : الجزء الخاص بموضوع الامامة وما يليه في هذه المخطوطة هو من الصفحة اليسرى
للورقة ٣٩ الى الصفحة اليمنى من
الصفحه ١٢ : تشير الى ان صاحبها هو مؤلف كتاب «الفرق
بين الفرق» منها :
٣ ـ جاء في الصفحة
الاولى من الورقة رقم ٦٣
الصفحه ١٦ : ـ المرجئة ـ النجارية ـ الجهمية ـ الكرامية ـ المشبهة.
الباب
الرابع : في بيان الفرق
التي انتسبت الى الاسلام
الصفحه ١٨ :
صالح قبة ـ والمريسية
ـ والشحامية ـ والكعبية ـ والجبائية ـ والبهشمية المنسوبة الى ابي هاشم بن
الصفحه ٢١ :
المخطوطة بعد ذلك من الصفحات ١٢٥ الى ١٢٧ فقد ورد جزء منه في الفصل الأول ، وجزء
منه في الفصل الثالث وجزء في
الصفحه ٢٥ : ، ـ واستحلوا من اموالهم
الخيل والسلاح ـ فاما الذهب والفضة فانها تردّ الى اصحابها ـ (مختصر الفرق ص ٨٧ ـ ٨٨
الصفحه ٥٨ : النهروان ثم نجا منها
، فلم يزل حيا مدة من خلافة معاوية ، ثم اتى به الى زياد بن ابيه ، فسأله اسئلة ،
ثم أمر
الصفحه ٧٩ : / يعلم ذلك بالخبر ،
وليس عليه ان يعلم ان ذلك عليه بالخبر.
ومنها قول بعضهم : ليس على الناس المشي الى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الملل والنحل
