الصفحه ١٠٣ : طبعة عبد الحميد : «هو ابو جعفر محمد بن عبد الله الاسكافي ، ذكره
ابن المرتضى في رجال الطبقة السابعة
الصفحه ١٢٨ :
وسلامته من الآفات.
وذكر بعض البصريين
في كتابه ان الكعبي انفرد بعشر مسائل اكفره بها اصحاب الجبائي وابنه
الصفحه ١٢١ : ابن قتيبة عنه في / كتاب «مختلف الحديث» انه رأى
قوما يتعادون يوم الجمعة الى المسجد الجامع ، فقال لبعض
الصفحه ١٨٣ :
صدر في سلسلة «نصوص ودروس ـ المجموعة التاريخيّة»
١. أبو الفرج ابن
العبري ،
تاريخ الزمان لابن
الصفحه ٥١ :
الشاعر ، والسيد
الحميري أيضا. ولهذا قال كثيّر في شعره :
الا ان الأئمة
من قريش
الصفحه ١٦٨ :
صرقوص
بن زهير (المعروف بذي الثدية) ٦٠
حسّان
١٠٠
الحسن
(ابن علي بن ابي طالب) ١٥٥
الصفحه ١٦٩ :
عبد الله (ابن
الكوّاء اليشكري) ٦٠
عبد الله بن
إباض ٧٧
عبد الله بن
دجاجة (الحنفي) ٤٩
عبد الله بن
الصفحه ١٧١ :
معاوية
(ابن ابي سفيان) ٥٨ ، ٥٩ ، ٦١ ، ٨٧ ، ١١٣ ، ١٥٢
معبد
(ابن عبد الرحمن) ٧٤
معبد
الجهني ٨٣
معقل
الصفحه ٣٠ :
على تفصيل قد
حكيناه عنهم في كتاب «الملل والنحل».
ـ وقال بعض اليهود
بالتناسخ ، وزعم انه وجد في
الصفحه ١٥٦ : في الخوارج ولا في الروافض ولا في القدرية ولا في النجارية ولا في الجهمية
ولا في الجسمية الكرامية امام
الصفحه ١٥٣ : ذكر هذا
الكتاب ولا عنوانه في «الفرق بين الفرق» بل جاء في «الفرق» ان عبد القاهر (صاحب
الكتاب) ناظر ابن
الصفحه ٧٢ : (٢).
ذكر المعلومية
والمجهولية منهم
هاتان الفرقتان
كانتا في الاصل من الحازمية ، وافترقتا من حين زعمت
الصفحه ١١٧ :
وقد شاركا الثنوية
بدعوى خالقين ، وشاركا النصارى بدعوى الإلهية المسيح ، وتحامقا في دعواهما ان
الصفحه ١٤٦ :
ذكر البكرية
المبتدعة منهم
هؤلاء اتباع بكر
ابن اخت عبد الواحد بن زيد. وكان يوافق النظام على ان
الصفحه ١٥ : موقف الكرامية في حين انه
يتوسع في عرض مواقفهم في كتاب «الفرق» حيث يذكر انه ناظر احدهم ، وهو ابن مهاجر