الصفحه ١٠٤ : بتوسع في كتاب «الفرق» (ذات المراجع المذكورة في
رقم ٢).
(٤) هو ابو الفضل
جعفر بن حرب ، ذكره ابن المرتضى
الصفحه ٦٦ :
انه انفذ جيشا في
غزو البحر فانفذ (١) ، ففضل من انفذه في غزو البر (٢). وانه اشترى ابنة عثمان بغيهم
الصفحه ١٢٩ : (٤) ، واكثر معتزلة عصرنا على ضلالته ، لدعوة ابن عباد (٥) إليها في ايام وزارته لآل بويه. وقد شارك ابو هاشم
الصفحه ٨٠ : زائد غير مذكور في «الفرق» ـ (انظر ط. بدر ص ٨٧ ، ط.
الكوثري ص ٦٤ ، ط. عبد الحميد ص ١٠٧).
(٢) هو ابن
الصفحه ١٠٨ : في المكان الاول ، وبها ينتقل عنه الى الثاني. وهذا قول النظام
وابن بشر. ومنهم من قال انها توجد فيه وهو
الصفحه ٩٨ : ص ٨٩ ، عبد الحميد
ص ١٤٧ ـ ١٤٨).
(٦) الليلة التي فيها
تمت البيعة للنبي (ابن هشام ١ : ١٥١ ، ١٥٣
الصفحه ٨٨ :
ذكر الهذيل العلاف
(١)
التائه من جهالته
في ضلالته.
ومن فضائحه قوله :
تفنى مقدرات الله عزوجل
الصفحه ١٥٢ : .
ثم ان زعيمهم ابن
كرام خاض في الفقه ، فزعم ان المسافر تكفيه من صلاة الخوف تكبيرتان ، ولم يرض بقول
اهل
الصفحه ٧٠ : (٧).
__________________
(١) اللئيم : المقصود
هنا ؛ ابن عجرد. ولم يرد في باقي الطبعات ذكر «اللئيم».
(٢) في «الفرق» : «حمزة
بن أكرك
الصفحه ٨٧ :
ونص في هذين
العسكرين : بحب القادة وهلك الاتباع. ـ وتكلم الاصم (١) منهم في هذا الباب وفي شأن علي
الصفحه ٤٠ : عبد الله طاهر رجلا ذا مال وثروة ومروءة ، ترك ماله الى ابنه فانفقه
على اهل العلم والحديث حتى افتقر
الصفحه ١٣٥ : ابطال احكام الشريعة ما اضمر غيره لقوله بما
يؤدي إليه. ولو لا ابن عباد في وزارته دعا الاعمار الى بدعته
الصفحه ١٥٧ : بينهم خلافا يوجب
/ تكفيرا. وكذلك فقهاؤهم ، كمالك ، والشافعي ، وابن حنيفة واتباعهم ، يختلفون في
فروع ليس
الصفحه ٧٥ : .
ووجه الحجاج الى /
شبيب بعبيد ابن ابي المحارق القيسي ، في الف فارس ، فهزمه شبيب. ثم وجه إليه بعبد
الرحمن
الصفحه ١٥٨ :
من ذلك تكفير
الجبائي ابنه ، وتكفير الابن اباه. وتكفير البغداديين منهم. وكل زعيم منهم يكفر غيره