وأخذ النحو وسمع الحديث من أبى بكر يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد الأزدى القرطبى ، النحوى اللغوى المقرئ الأديب. المتوفى بالموصل سنة (٥٦٧ ه) (١).
وسمع الحديث بالموصل من جماعة ، منهم خطيب الموصل أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسى المتوفى سنة (٥٧٨ ه) (٢).
وقدم بغداد حاجّا فسمع بها من أبى القاسم صاحب ابن الخَلّ (٣).
وابنِ كُلَيْب ، أبى الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد الحَرّانى ، ثم البغدادى الحنبلى التاجر ، المتوفى ببغداد سنة (٥٩٦ ه) (٤).
وعبد الوهاب بن سُكَيْنة ، الصوفى الشافعى ، المتوفى سنة (٦٠٧ ه) (٥).
وقد روى عنه ولدُه (٦). والشهاب الطوسى ، أبو الفتح محمد بن محمود بن محمد بن شهاب الدين ، نزيل مصر وشيخ الشافعية ، المتوفى بمصر سنة (٥٩٦ ه) (٧) ـ وجماعة.
وآخر من روى عنه بالإجازة فخر الدين بن البخارى (٨).
وممن روى عنه أيضا القِفْطى المتوفى سنة (٦٤٦ ه) قال : ورويت عنه ـ رحمهالله ـ. وقال : كتب إلىّ الإجازة بجميع مصنّفاته ومسموعاته ومرويّاته.
__________________
(١) طبقات القراء لابن الجزرى ٢ / ٣٧٢ ، والبغية ٤١٢
(٢) النجوم الزاهرة ٦ / ٩٤ ، وشذرات الذهب ٤ / ٢٦٢
(٣) هكذا ذكر ياقوت ، ولم نعثر على ترجمة لأبى القاسم هذا. أما ابن الخل فهو أبو الحسن محمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله بن محمد ، الفقيه الشافعى البغدادى ، ولد سنة (٤٧٥ ه) وتوفى سنة (٥٥٢ ه). وفيات الأعيان ٣ / ٣٦٢ وطبقات الشافعية ٤ / ٩٦
(٤) وفيات الأعيان ٢ / ٣٩٤ ، وشذرات الذهب ٤ / ٣٢٧
(٥) النجوم الزاهرة ٦ / ٢٠١ ، وطبقات الشافعية ٥ / ١٣٦
(٦) هكذا ذكر ابن السبكى ، ولم يذكر اسمه
(٧) طبقات الشافعية ٤ / ١٨٥ ، وشذرات الذهب ٤ / ٣٢٧
(٨) هكذا قال ابن السبكى ، ولعله قاضى القضاة أبو طالب على بن على بن هبة الله بن محمد بن على بن البخارى الشافعى المتوفى ببغداد سنة (٥٩٣ ه) ، طبقات الشافعية ٤ / ٢٧٩ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ١٤٣