فقال خالي : قبّحك الله ، لو تركت المجون يوما لتركته في هذه الحال.

ثم قال :

وداري إذا هجع السّامرون

تقيم الحدود بها العقرب

ولابن بسّام يهجو الكتّاب :

وعبدون يحكم في المسلمين		ومن مثله تؤخذ الجاليه (١)
ودهقان طيّ تولّى العراق		وسقي الفرات ورزقانيه
وحامد يا قوم لو أمره		إليّ لألزمته الزّاويه
نعم ، ولأرجعته صاغرا		إلى بيع رمّان خسراويه
أيا ربّ قد ركب الأرذلون		ورجلي من بينهم ماشيه
فإن كنت حاملها مثلهم		وإلّا فأرجل بني الزّانيه(٢)

وله :

أعرضت (٣) عن طلب البطالة والصّبا (٤)

لمّا علاني للمشيب قناع(٥)

١٠٠ ـ عليّ بن سليمان بن داود الإسكندرانيّ (٦).

أبو الحسن.

سمع يحيى بن بكير.

١٠١ ـ عليّ بن موسى بن عيسى بن حمّاد زغبة التّجيبيّ.

يروي عن جدّه عيسى زغبة.

__________________

(١) الجالية : أي أهل الذّمّة الذين أجلاهم عمر بن الخطاب رضي‌الله‌عنه من جزيرة العرب.

(٢) معجم الأدباء ١٤ / ١٥١ ، ١٥٢.

(٣) في وفيات الأعيان : «أقصرت».

(٤) في الأصل : «والصبي».

(٥) البيت من جملة أبيات في : وفيات الأعيان ٣ / ٣٦٣.

(٦) هذه الترجمة تكرّرت في الأصل.