وأبو حفص الزّيّات ، وهو آخر من حدّث عنه.
وثّقه الدّارقطنيّ.
__________________
(٢) / ٢٠٢ و ٢١٤ و ٢٧١ ، عن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري في الأدب (٦١٩٧) ، ومسلم في المقدّمة (٣) ، وابن ماجة في المقدّمة (٣٤) ، وأحمد ٢ / ٤٠١ و ٤١٣ و ٤٦٩ و ٥١٩ ، عن أبي هريرة.
وأخرجه الترمذي في العلم (١٦٦١) ، وابن ماجة في المقدّمة (٣٠) ، عن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه مسلم في المقدّمة (٢) ، وابن ماجة في المقدّمة (٣٢) والدارميّ ١ / ٧٦ ، وأحمد ٣ / ٩٨ ، و ١١٣ و ١١٦ و ١٧٦ و ٢٠٣ و ٢٠٩ و ٢٢٣ و ٧٨ ، و ٢٨٠ ، عن أنس بن مالك.
وأخرجه مسلم في الزهد (٣٠٠٤) ، وابن ماجة في المقدّمة (٣٧) ، وأحمد ٣ / ٣٦ و ٤٤ و ٤٦ و ٥٦ ، عن أبي سعيد الخدريّ.
وأخرجه ابن ماجة في المقدّمة (٣٣) ، والدارميّ ١ / ٧٦ ، وأحمد ٣ / ٣٠٣ ، عن جابر.
وأخرجه ابن ماجة في المقدّمة (٣٥) ، والحاكم في المستدرك ١ / ١١٢ ، عن أبي قتادة.
وأخرجه ابن ماجة في المقدّمة (٣١) ، عن عليّ.
وأخرجه الدارميّ ١ / ٧٦ ، عن ابن عباس.
وأخرجه أحمد ٣ / ٤٢٢ ، عن قيس بن سعد بن عبادة ، و ٤ / ٤٧ عن سلمة بن الأكوع ، و ٤ / ١٥٦ و ٢٠٢ عن عقبة بن عامر ، و ٤ / ٣٦٧ عن زيد بن أرقم ، و ٤ / ٢٩٤ عن خالد بن عرفطة ، و ٤ / ٤١٢ عن رجل من الصحابة.
وأخرجه ابن أبي حاتم الرازيّ في الجرح والتعديل ٢ / ٧.
والجريريّ في الجليس الصالح ١ / ١٧٠.
والشهاب القضاعي في مسندة ١ / ٣٢٤ رقم ٥٤٧ و ٥٤٨ و ٥٤٩ و ٥٥٠.
وسعد بن أبي وقّاص في مسندة ١٧٦ رقم ١٠١.
والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١ / ٢٦٥ و ٢ / ٨٤ و ١٨٤ و ٢٢١ و ٣ / ٣٨ و ٢٥٠ و ٤ / ١٠٧ و ١٣٠ و ٥ / ١١٥ و ٣١٩ و ٢٢٢ و ٣٧٩ و ٦ / ٤٥ و ٧ / ١٩ و ٥٥ و ٤١٨ و ٨ / ٣٣٩ و ٤٠٢ و ٩ / ١٤٩ و ٣١٢ و ١٠ / ٣٠٠ و ١١ / ٢٢٩ و ٢٨٢ و ١٢ / ٥١ و ١٣ / ١٢٧ و ١٥٧ و ٤٣٩ و ١٤ / ٢٢٥ و ٣٠٧.
وابن عساكر في تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٧ / ٣١٢ رواه تمّام بن عبد السلام بن محمد أبو الحسن اللخمي ، عن خيثمة الأطرابلسي ، عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، عين أبيه ، عن الأوزاعي ، عن حسّان بن عطية ، عن أبي كبشة السلولي ، قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «بلّغوا عني ، يعني ، ولو آية. وحدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. ومن كذب عليّ متعمّدا فليتبوَّأ مقعده من النار».
وأخرجه ابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ١١١ رقم (٦٠). وقال ابن الجوزيّ : روى هذا الحديث عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ٩٨ صحابيّا منهم العشرة ، ولا يعرف ذلك في غيره. وذكر ابن دحية أنّه خرّج من نحو أربعمائة طريق. ومنها :«من نقل عني ما لم أقله فليتبوَّأ مقعده من النار». قالوا : وهذا أصعب ألفاظه وأشقّها لشموله للمصحّف واللّحاف والمحرّف. (كشف الخفاء ومزيل الإلباس ٢ / ٣٧٩).