ابن حبابة ، وأبو طاهر المخلّص ، وعبد الرحمن بن أبي شريح الهرويّ ، وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب ، وهو آخر من حدّث عنه.

وروى عنه خلق لا يحصيهم إلّا الله تعالى ، لأنّه طال عمره ، وتفرّد في الدّنيا بعلوّ السّند.

قال : رأيت أبا عبيد (١) ورأيت جنازته. وأوّل ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين ومائتين (٢). وحضرت مع عمّي عليّ مجلس عاصم بن عليّ.

وقال أحمد بن عبدان الحافظ : سمعت البغويّ يقول : كنت يوما ضيّق الصّدر ، فخرجت إلى الشّطّ ، وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى بن معين انظر فيه ، فإذا بموسى بن هارون فقال : أيش معك؟

قلت : جزء عن يحيى.

فأخذه من يدي فرماه في دجلة وقال : تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعليّ بن المدينيّ (٣)؟! وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أبو القاسم البغويّ يدخل في الصّحيح (٤).

وقال الدّارقطنيّ : كان البغويّ قلّ أن يتكلّم على الحديث. فإذا تكلّم كان كلامه كالمسمار في السّاج (٥).

وقال ابن عديّ (٦) : كان صاحب حديث ، وكان ورّاقا ، من ابتداء أمره يورّق على جدّه وعمه ، وغيرهما. وكان يبيع أهل نفسه في كلّ وقت. ووافيت العراق سنة سبع وتسعين ومائتين وأهل العلم والمشايخ منهم مجتمعين على ضعفه ،

__________________

(١) أي أبا عبيد القاسم بن سلّام ، كما في تاريخ بغداد ١٠ / ١١١.

(٢) وذلك عن : إسحاق بن إسماعيل الطالقانيّ ، كما في : تاريخ بغداد ١٠ / ١١٢.

(٣) تاريخ بغداد ١٠ / ١١٣.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ١١٦.

(٥) تاريخ بغداد ١٠ / ١١٦.

(٦) في الكامل ٤ / ١٥٧٨.