٥٥٠ ـ الحسن بن عليّ بن محميّ بن بهرام (١).
أبو عليّ المخرّميّ البزّاز (٢).
سمع : عليّ بن المدينيّ ، وسويد بن سعيد ، وعبد الأعلى بن حمّاد.
وعنه : عمر بن سنبك ، ومحمد بن عبيد الله بن الشّخّير ، وابن عديّ وقال (٣) : رأيتهم مجمعين على ضعفه ، وأنكرت عليه أحاديث.
٥٥١ ـ الحسن بن موسى (٤).
أبو محمد النّوبختيّ البغداديّ ، صاحب المصنّفات الكثيرة في الكلام والفلسفة.
وهو ابن أخت أبي سهل بن نوبخت.
وكان شيعيّا. وله كتاب «الدّيانات» لم يتمّه ، وكتاب «الرّدّ على التّناسخيّة» ، وكتاب «حدث العالم» ، وكتاب «الرّدّ على أبي الهذيل العلّاف في قوله نعيم الجنّة منقطع» ، وكتاب «الرّدّ على أهل المنطق» ، وكتاب «إنكار رؤية الله تعالى» ، وأشياء كثيرة (٥).
٥٥٢ ـ الحسن بن يوسف بن أبي طيبة (٦).
__________________
(١) انظر عن (الحسن بن علي) في :
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢ / ٧٥٥ ، وفيه : «الحسن بن علي بن يحيى» وهو غلط ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٦٣ رقم ١٤٣٩ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٠٦ رقم ١٩٠٣ ، ولسان الميزان ٢ / ٢٢٨ رقم ٨٩٨٦.
(٢) في الكامل لابن عديّ : «البراز».
(٣) في الكامل ٢ / ٧٥٥.
(٤) انظر عن (الحسن بن موسى) في :
الفهرست للطوسي ٧٥ رقم ٢٦١ ، ومجمع الرجال ٢ / ١٥٧ ، والفهرست لابن النديم ١ / ١٧٧ ، والرجال للنجاشي ٤٦ ، ٤٧ ، وطبقات المعتزلة ١٠٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٢٧ رقم ١٦٢ ، والوافي بالوفيات ١٢ / ٢٨٠ رقم ٢٥٣ ، ولسان الميزان ٢ / ٢٥٨ رقم ١٠٧٥ وفيه كنيته : «أبو محمد» ، وإيضاح المكنون ١ / ٩٧ ، ٣٣٦ ، ٥٥٣ ، ٥٥٤ و ٢ / ٢٦١ ، ٢٦٥ ، ٢٧٤ ، ٢٨٣ ، ٣٣٠ ، ٦٧٧ ، وتنقيح المقال للمامقاني ١ / ٣١١ ، ٣١٢ ، وأعيان الشيعة ٢٣ / ٢٣٣ ـ ٢٣٩ ، ومعجم المؤلفين ٣ / ٢٩٨.
(٥) انظر : الفهرست لابن النديم ، وفهرست الطوسي.
(٦) انظر عن (الحسن بن يوسف) في :