قال ابن عديّ (١) : كان عندي أنّه يضع الحديث. سألت عبدان الأهوازيّ عنه ، فقال : كذّاب.
٥٤٧ ـ الحسن بن عليّ بن يونس.
أبو عليّ بن الإفريقيّ.
سمع : محمد بن رمح ، وحرملة. وحدّث.
٥٤٨ ـ الحسن بن الفرج الغزّيّ (٢).
روى عن : يحيى بن بكير «مؤطّأ مالك».
وعن : يوسف بن عديّ ، وعمرو بن خالد الحرّانيّ ، وهشام بن عمّار.
روى عنه : الحسن بن مروان القيسرانيّ ، ومحمد بن عليّ النّقّاش التّنّيسيّ ، وأبو عمر بن فضالة ، وعليّ بن أحمد المقدسيّ ، وأبو عليّ الحسين بن محمد النّيسابوريّ ، ومحمد بن العبّاس بن وصيف.
قال أبو علي : قرأ علينا «المؤطّأ» من أصل كتابه ، وما رأينا منه إلّا الخير.
قلت : سماع أبي عليّ منه سنة ثلاث وثلاثمائة فيما أحسب ، والله أعلم.
٥٤٩ ـ الحسن بن عليّ بن روح بن عوانة (٣).
أبو بكر الكفربطنانيّ (٤).
روى عن : قاسم الجوعيّ ، وهشام الأزرق ، ومحمد بن وزير ، وجماعة.
وعنه : محمد بن سليمان الربعيّ ، وجمح بن القاسم ، وابن زبر ، وأبو بكر بن المقرئ ، وآخرون.
وما علمت به بأسا.
__________________
(١) عبارته في الكامل ٢ / ٧٥٦ : «كان عندي يضع ويسرق حديث الناس».
(٢) انظر عن (الحسن بن الفرج) في :
تاريخ جرجان ٣٤٠ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٤ / ٢٩٠ أ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٢٣٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٥٥ ، ٥٦ رقم ٢٦.
(٣) انظر عن (الحسن بن علي بن روح) في :
معجم البلدان ٤ / ٤٦٨ وفيه : «الحسين».
(٤) الكفربطنانيّ : بفتح أوّله وسكون ثانيه : وبعض يفتحها أيضا ، ثم راء ، وفتح الباء الموحّدة ، وطاء مهملة ساكنة ، ونون. قرية من قرى غوطة دمشق. (معجم البلدان).