الصفحه ٨٢ : ، وإنزال المطر ، وإنبات النبات ، ونحو
ذلك ممّا ذكر أنّ هذا وإن كان كفراً فلا يكفّر صاحبه حتّى تقوم عليه
الصفحه ٨٩ :
ويجتمع عندها فيه
، كما تقصد عرفة ومزدلفة في أيامٍ معلومةٍ من السنة ، وربّما كان الاهتمام بهذه
الصفحه ٩٥ : الأحاديث الصحيحة ما يعارض هذا.
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم (١) : لتتّبعن سنن من كان من قبلكم ، وما في
الصفحه ٩٨ : ، ويعاديه إذا أنكره.
فلو كان ما ذهبتم
إليه حقّاً ، لكانت جميع الأمّة ـ والعياذ بالله ـ كلّها أشركت بالله
الصفحه ١٠٠ : والله ، إنّ
هذا الحديث وحده يكفي في بطلان قولكم ـ لو كان ثَمّ أذُنٌ واعية ـ.
نسأل الله أن
ينقذكم من
الصفحه ١٠٣ : تشركوا بعدي ،
ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها ، فتقتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم.
قال عقبة
الصفحه ١٠٤ :
فإنّ أمّته ـ على
قولكم ـ عبدوا الأصنام كلّهم ، وملأت الأوثان بلادهم.
إلّا إن كان أحدٌ
في أطراف
الصفحه ١٠٩ : ،
وعلماؤها وأمراؤها على إجراء أحكام الإسلام على أهل هذه الأمور التي تجعلونها
الشرك الأكبر!
فإن كان ما زعمتم
الصفحه ١١٥ : .
فإذا كان أنّ
عبادة غير الله تعالى ظاهرة في جميع بلاد المسلمين ، فما فائدة فتنة الدجّال التي
حذّر منها
الصفحه ١١٦ : ، يدعوهم إلى
الاستجابة ، فيقولون له :
فما ذا تأمرنا؟
فيأمرهم بعبادة الأوثان.
فإذا كان أنّ بلاد
المسلمين
الصفحه ١١٧ : ء الأمّة ، ولهم علينا عهد الله وميثاقه إن كان الحقّ معهم
لنتّبعنّهم.
[الاستدلال بقتل مستحلّ الخمر
الصفحه ١٢٧ : منّي دماءَهم وأموالهم
إلّا بحقّها ، رواه مسلم (٤).
الحديث
الثامن : حديث بُريدة ابن
الحُصَيْب : كان
الصفحه ١٣٠ : ، رواه مسلم (١).
الحديث الثالث عشر
: عن عصامٍ المُزَنيّ ، قال : كان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا
الصفحه ١٣٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَن كان آخر كلامه لا إله إلّا الله دخل الجنة (٥).
الحديث
السابع والثلاثون : عن معاذ ، عن
الصفحه ١٤٣ : وَالنُّورَ ثُمَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) ، ١٢٣
(اللهُمَّ إِنْ كانَ
هذا هُوَ الْحَقَّ