البحث في فصل الخطاب
١١٩/٣١ الصفحه ١٣٩ : ، الكفّ عمّن قال لا إله إلّا الله
، لا تكفّره بذنبٍ ، ولا تخرجه من الإسلام بعملٍ ـ الحديث ، رواه أبو داود
الصفحه ١٤٨ : أو أهل حصن فإن شهدوا أن لا اله إلّا الله فلهم مالكم وعليهم ما عليكم.
: إذا رأيتم
مسجداً أو سمعتم
الصفحه ١٥٢ : ح ٢٠٤٣ كتاب الطلاق.
: إنّ الله حرّم
على النار من قال لا إله إلّا الله يبتغي بها وجه الله.
صحيح
الصفحه ١٦٠ :
صحيح البخاري : ١
/ ١٥٣ ح ٣٨٥ كتاب الإيمان.
: من قال ـ حين
يسمع المؤذن يقول : أشهد أن لا إله إلّا
الصفحه ١٧ : وعامّتها ، كلّهم (كفّار)
مرتدّون!
فإنّا لله وإنا
إليه راجعون.
وا غوثاه إلى الله
، ثمّ وا غوثاه إلى الله
الصفحه ٢٦ : ، بل كُلّهم كفّارٌ أو جُهّال ،
اللهُمَّ اهدِ الضالّ وردّه إلى الحقّ.
[الدين هو الإسلام بإظهار
الصفحه ٢٧ : النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ في حديث جبريل في الصحيحين (٣) ـ : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلّا الله
الصفحه ٢٨ :
وكلّ ذلك في
الصحيحين (١).
ولحديث : كفّوا عن
أهل لا إله إلّا الله (٢) ، وغير ذلك.
قال ابن
الصفحه ٣٦ : .
تتركون كلامه
الواضح.
وتذهبون إلى
عبارةٍ مجملةٍ ، تستنبطون منها ضدّ كلام أهل العلم ، وتزعمون أنّ كلامكم
الصفحه ٤٣ :
(١).
فانظر ـ رحمك الله
ـ إلى طريقة أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الإحجام عن تكفير من يدّعي
الصفحه ٤٥ :
الإسلام ، ونبذوا الملّة ، وعادوا إلى الكفر الذي كانوا عليه من عبادة الأوثان.
وصنفٌ ارتدّوا عن
الإسلام
الصفحه ٥٧ : رحمهالله ـ في كلامٍ له ـ في (الفرقان) : ودخل أهل الكلام المنتسبين
إلى الإسلام من المعتزلة ونحوهم في بعض
الصفحه ٧٢ : وجهين ، بل يكون فيه إيمانٌ ونفاقٌ ، وإيمانٌ وكفرٌ
، ويكون إلى أحدهما أقرب من الآخر ، فيكون إلى أهله
الصفحه ٧٥ : تَبوك ، ومع هذا ففي الظاهر تجري عليهم أحكام أهل
الايمان.
إلى أنْ قال :
ودماؤهم وأموالهم معصومةٌ ، لا
الصفحه ٩١ : راجعون.
وا غوثاه إلى الله
، ثمّ وا غوثاه إلى الله ، ثمّ وا غوثاه!!!
أم تقولون كما
يقول بعض عامّتكم