الصفحه ٣٢ : القطيفي في إجازته له : إن في أيام اشتغاله علينا
كانت استفادتنا منه أكثر من إفادتنا له.
٥ ـ كريم الدين
الصفحه ٧٠ :
ليس بمؤمن بل ولا
مسلم ، فإن الغلاة والخوارج (١) ، وإن كانا من فرق المسلمين نظرا إلى الإقرار
الصفحه ١٥٧ : (٥) بالدين في آخر الزمان ، من أحبنا حشر من حفرته معنا ، ومن
أبغضنا أو ردّنا أو ردّ واحدا منا حشر من حفرته الى
الصفحه ٦٤ : مغفورة بعيد جدا ، ولا يبعد أن يكون المراد
استقلال مكثهم في النار بالنسبة إلى سائر الفرق ترغيبا في تصحيح
الصفحه ١٥٨ : مقفر
العرصات (٧)
فلما انتهيت الى
قولي :
خروج إمام لا
محالة خارج
يقوم
الصفحه ١٦٥ : حسد الناس فيّ ، فقال : أما
ترضى أن تكون رابع أربعة أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا
الصفحه ١٧ : له سبيل البيعة
العامة ، فإن المهاجرين لن يتمكنوا من اقناع الإمام علي (ع) وأتباعه الذين لم
يشاركوا في
الصفحه ١٣٥ : ضحضاح من نور قياما (١) يصلون وهو في وسطهم ، يعني المهدي ، كأنه كوكب درّي ، وقال
: يا محمد ، هؤلاء الحجج
الصفحه ١٠٨ :
فلما فرغ من صلاته
رفع رأسه إلى السماء وقال : اللهم إن موسى سألك فقال : (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
الصفحه ١٥٦ : محمد ابنه ، وبعده علي ابنه
، وبعده الحسن ابنه ، وبعده الخلف المهدي هو التاسع من ولدي يقوم بالدين في آخر
الصفحه ١٣ :
بالمستوى الفكري والعلمي الذي كان عليه آباؤنا وأجدادنا. ولعمري إن الشيعة
الامامية في أمس الحاجة أكثر من
الصفحه ٢٥ : بترجمته
طائفة من العلماء الأعلام فدونوا سيرته في كتبهم ، وأثنوا عليه الثناء الجميل ،
ووصفوه الوصف البليغ
الصفحه ١٨٩ : البلاغة (المختار
من كلام الإمام علي «ع») ، جمع الشريف الرضي ، شرح محمد عبده ، تحقيق محمد أحمد
عاشور ومحمد
الصفحه ١٢٨ : في أهل بيته ، بل قال : لعائشة وأم سلمة وزينب تنحى إنك
إلى خير. ولقائل من أين عرفت أن الآل هم الأهل
الصفحه ٦٩ : قبل عمله على ما كان منه ، وإن لم يأت بولايته لم يسأله عن شيء
، ثم أمر به إلى النار (٣).
والأحاديث في