الصفحه ١٤٣ : معنا في الجنة في درجتنا فبرءا
من علتهما بدعاء رسول الله صلىاللهعليهوآله (٥).
ومن رواية أبي
أمامة
الصفحه ١٨ : الإمامة وأهل البيت عليهمالسلام ، وبعد التوسع الذي وقع نتيجة دخول الأمم الأخرى ومن تبقى
من العرب الى
الصفحه ١٥ :
المتمكنين ،
واعادة طبع ما يستحق من الكتب المطبوعة.
لذلك ومساهمة منا
في تحقيق ما ألمحنا إليه
الصفحه ١٥٩ : لسانك بهذين البيتين ، وهل تدري من هذا
الإمام؟ ومن يقوم؟ قلت : لا يا مولاي ، إلّا إني سمعت بخروج إمام
الصفحه ٨٤ : في هذه الأخبار
الكناية عن الحافظ للشيء الذي لا يسند عنه شيء ولا يخرج منه ولا يدخل إليه إلا به.
وإذا
الصفحه ٩٩ : المسجد وطلبوا من علي عليهالسلام البيعة والدخول فيما دخل فيه أهل السقيفة من المهاجرين
والأنصار فامتنع
الصفحه ٧١ : .
(٣) مناقب الامام علي
للمغازلي ص ٥٢ ، أخرجه بهذا اللفظ والسند ابن حسنويه جمال الدين في در بحر المناقب
ص ٤٦
الصفحه ٢٦ : الحلة إلى النجف لا العكس ، وعد من الذين تعهدوا الحركة
العلمية في النجف بعد انقراضها من الحلة ، [راجع
الصفحه ٢٨ :
لا بدّ أنه كان
أعلى من كونه مجرد مجتهد اثناء رحلته الى ايران ، وتصديه للموقف ، وقصده من قبل
الصفحه ٨٥ :
عليهالسلام من الأولية والطاعة والمحل ، وهو من المشهورات والمتواترات
في الحديث.
أما عند الإمامية
فأظهر من أن
الصفحه ١٠٦ : واحد من أعلام أهل السنة كالإمام القوشجي في مبحث
الإمامة من شرح التجريد المطبوع في ايران. وابن شهرآشوب
الصفحه ١٦٠ : يا أبا القاسم ، قلت : إني أقول .. الخ ، إلى
أن قال : وأقول ان الإمام والخليفة وولي الأمر ، بعده أمير
الصفحه ١٣٧ :
الأخبار كلها في
معنى الخبر الواحد الدال على المراد من دين الإمامية ومعتقدهم ، وأنهم الفرقة
الناجية
الصفحه ١٨٦ :
١٠ ـ تاريخ دمشق ـ
ترجمة الإمام علي (ع). ابن عساكر علي بن الحسن ابن هبة الله الشافعي (ت ٥٧١ ه
الصفحه ١٥٥ : (٤) عهده إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله أن هذا الأمر تملكه اثنا عشر إماما تسعة من صلب الحسين.
ولقد قال