الصفحه ٦٥ : وانه
أعرف.
ج ـ عدم ذكر الكتاب ضمن ترجمة ابن همام
في كتب الرجال مع قربهم منه.
د ـ شهادة مجموعة من
الصفحه ١٨٠ :
وفتح له أبواب
السماء والحجب حتى نظر إلي فنظرت (١) إليه قال : ثم بكى رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧ : . ليس فقط على مستوى
الحقائق العلمية ، ولكن على مستوى النظريات والآراء والمذاهب الفلسفية كذلك.
وحركة
الصفحه ٥٥ : بصحة النظرة جحده ، وضعتها لله
تعالى رب العباد ، وادخرتها زادا لي عند يوم المعاد ، وإياه أسأل الإمداد
الصفحه ٥٧ : نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ
انْصَرَفُوا صَرَفَ اللهُ قُلُوبَهُمْ
الصفحه ٦٢ :
المسورة ، أو قال : المشهورة ، النظر إليها عبادة والحج إليها فريضة (٣) ، ومنه قال : أخبرنا أبو محمد الحسن
الصفحه ٦٤ : المؤمنين لا يخلدون ، وفيه نظر ، لأن كون ذلك من
حيث الاعتقاد وغير مسلم بجواز أن يكون منه ، ومن العمل مما قال
الصفحه ٧١ : رسول الله صلىاللهعليهوآله : لو لاك يا علي ما عرف المؤمنون بعدي (٤). والأحاديث في ذلك كثيرة والنظر
الصفحه ٩٥ : ، ثم دعا الناس إلى ولاية علي عليهالسلام فأخذ بإصبعيه فرفعهما حتى نظر الناس بياض إبط رسول الله
الصفحه ١٠٣ : لمن نظر الحديث والتواريخ والأخبار
، كيف وعلي عليهالسلام لم يزل شاكيا ومتعرضا على من تقدمه بالخلافة
الصفحه ١٣٦ : يعرفها من نظر في كتبهم خصوصا المفردة في الأئمة الاثني عشر (٤).
وهذه الأخبار أيضا
موافقة ومؤازرة لما مضى
الصفحه ١٦٩ : محتوما
لكان الموتور مظلوما ، فلما نظر إليها ، قال : لقد أخذوها من عين صافية (١) ، نعني أنها لم تختلف معنى
الصفحه ١٨١ : أبي طالب عليهالسلام عنه حتى نظر إليه.
قال ابن عباس فقلت
: يا رسول الله أوصني ، فقال : عليك بمودة
الصفحه ٧٤ : الأنبياء ، فقال : على يد نوح عليهالسلام ، وكنت معه في سفينته ، وعاتبته على دعائه على قومه حتى
بكى وأبكاني
الصفحه ٦٠ : الحق معه كيف دار
، والمولى يراد به : الأولى بالتصرف لتقدم ألست ، ولعدم صلاحية غيره هاهنا ، وقد
روى